jueves, 29 de diciembre de 2011

Entrevista con Pablo Rodríguez Alonso

1) Bones Pablo. Lo primero date les gracies por brindate a esta entrevista. De pasu felicítate pol accésti del XX Concursu de Cuentos Curtios El Garrapiellu. ¿Cuándo unviasti’l relatu contabes daqué?

Contaba con que-y prestara al xuráu y asina pudiere lleelu más xente si yera escoyíu. Naguo por qu’entretenga a los llectores. Esi ye l’oxetivu.

2) El títulu del cuentu ye “Vae Victis”. ¿En qué te basasti? ¿Cómo se t’ocurrió la idea?

El títulu ye una perconocida espresión llatina y qu’apaez nel relatu. Ye un relatu basáu nes epístoles que se manden dos personaxes pente les cuales traten de detener una conspiración política.

3) ¿Emplegues l’asturianu na to vida diaria? ¿Camientes qu’anguaño pónense pilancos pa facer la vida na llingua’l país?

Sí, claro. Uso a vegaes l’asturianu, otres el castellán y otres tantes amiesto les dos llingües. Escribo amás nos dos idiomes. Naturalmente qu’hai pilancos, enforma nos ámbitos formales y alministrativos. Les coses van cambiando poquitín a pocu pa meyor. Tamién los propios falantes ponémonos “pilancos mentales” a la hora d’usar l’idioma en según qué circunstancies. L’estigma llingüísticu ta mui presente entá, pero ye muncho menos perceptible yes xeneraciones más moces afortunadamente.

4) Llicenciáu en Xeografía y Hestoria. ¿Una solución que nun s’esbarrumble‘l patrimoniu material ya inmaterial asturianu mirando al pasáu?

Concenciar. Pueden dase munches perres, idease proyectos ambiciosos, pero si la xente nun quier, nada va conservase. Porque son les persones les depositaries del patrimoniu inmaterial y les poseedores del patrimoniu material. Hai qu’algamar que caún de nosotros pensemos: “heredé toa esta cultura, ye la mia y tengo de tresmitila nes meyores condiciones posibles a les siguiente xeneraciones, como fixeron conmigo”. Nesto tamién avanzóse bastante nes últimes décades. Y neso l’asturianismu cultural tuvo muncho que ver, por cierto.

5) Nesti tiempu de crisis ¿De ser l’asturianu llingua oficial valdría cómo motor económicu xenerador de riqueza y emplegu? ¿O cómo dizse en delles estayes de la sociedá asturiana sedría pa gastar más dineru ensin nengún beneficiu?

Ye evidente que sí, tenemos los exemplos de países cercanos como Cataluña, País Vascu o Galicia. Elli existe una potente industria cultural nos sos idiomes (particularmente nos países de llingua catalana) y nun paez qu’eso supusiere la ruina económica. Protexer la to propia llingua ye una inversión, non un gastu.

6) ¿Qu’opines de l’actitú política pa cola llingua asturiana del gobiernu del Principáu? ¿Si lu comparamos col anterior del Partíu Socialista?

Ye entá pronto pa valóralo. Vense xestos, ye verdá. Pero tamién ye verdá que’l discursu de “desarrollu de la llei d’usu” ye lo mesmo que dicien PSOE-IU nos últimos años, y el resultáu foi decepcionante. Nun duldo por supuestu de la bona voluntá d’asturianistes como Vallaure o Rubiera, pero tengo la impresión que son dos gotes d’orbayu nun mar d’indiferencia pa col asturianu. Y eso que Foro poco tien que facer pa meyorar la política llingüística precedente.

7) ¿Cuerre peligru la llingua asturiana ensin oficialidá? ¿La oficialidá, pa ti, implica la obligación de deprender l’asturianu?

La llingua asturiana correría peligru siendo incluso oficial, asina qu’imaxinate ensin ella. La oficialidá ye requisitu necesariu ya imprescindible pero non suficiente pa la so supervivencia. La oficialidá implicaría introducir progresivamente les mesmes obligaciones que tenemos agora col castellán. Porque la igualdá reside nos mesmos derechos y obligaciones pa cada individuu, sia castellanofalante o asturfalante.

8) Andecha, Pas, Uras, Cna, Ensame, Bloque por Asturies y otros tantos partíos del calter asturianista ñacíos magar los años 80. Nengún sacó gran cosa quitando’l PAS un escañu y Bloque un cachín de poder gracies a tar en comuña con Izquierda Xunida. ¿Qué fizo bien Foru pa que llegare al poder con tan pocu tiempu de vida? ¿Cómo ves la cosa de que tean bien dellos asturianistes de vieyu alcuñu dientro del partíu de Cascos?

Bueno, de los partíos que cites pondría en cuarentena a URAS como proyectu asturianista, y en tou casu foi circunstancial y de recorríu curtíu, consecuencia d’unes circunstancies concretes. Y repective a Foro desde llueu nun pueden comparase los sos entamos ideolóxicos con nengún de los que cites, por cuenta que la ideoloxía de Foro ye la de Cascos. Foro ye la voluntá de Cascos y poco más. Ñació como un proyectu personalista que se nutrió de les bases de la derecha asturiana y de ciertos sectores de la población fartos del bipartidismu PP-PSOE (IU). El retu de Foro ye triar un camín coherente y saber si va ser quien de tener continuidá nel tiempu o va aguantar lo qu’aguante Cascos al frente.


En cuantes a la presencia d’asturianistes nes sos files, parto de la base d’un asturianismu sinceru y demostráu a lo llargu del tiempu d’eses persones, y toi seguru que creen sinceramente que Foro ye una bona ferramienta p’actuar na consecución d’oxetivos que meyoren el país. Nesi aspectu tienen tol respetu. Agora bien, nun tomemos la parte pequeña pol too. Qu’haya asturianistes en Foro nun lo convierte nun partíu asturianista. Un datu a tener en cuenta ye que si nos preguntamos cuála foi a lo llargu de los 30 últimos años la reivindicación cimera del asturianismu tendremos que responder la oficialidá. Pues bien, de los partíos que me cites na pregunta (sacante Uras) toos lo llevaron como prioridá nel so programa mientres que Foro refuga la oficialidá. ¿Ye asturianista un partíu que refuga la máxima reivindicación histórica del asturianismu cultural y políticu?


9) ¿Cuála ye la to valoración del resultáu salíu de les urnes aquel 22 de mayu? Foru Asturies, ¿asturiasmu o rexonalismu del sieglu XXI?

Fixela nel mio blog al poco de conocese los resultaos, y nella, por resumir, vine a dicir que paezme qu’algo cambió pa que too siga igual. Yera necesariu dafechu aire nuevo nes instituciones asturianes, sacar d’ehí a PSOE y la so muleta (IU), abrir les ventanes y qu’entrase aire nuevo, pero paezme que’l aire qu’entró ye más o menos el mesmu de siempre, solo que vieno d’otra dirección. Espero equivócame pol bien del pueblu asturianu.

Foro, como dixi enantes, nun ye asturianista nin rexonalista, ye casquista, y será lo que Cascos quiera que seya en cada momentu.

10) ¿Cuentes siguir escribiendo y presentándote a concursos? ¿Qué te paez el papel de l’Academia de la Llingua na proteición ya igua de la llingua?

Cuento con ello, ye bueno ponese “a prueba” de xemes en cuando. En cuante al papel de l’ALLA, ye ensin dulda la institución más imprescindible que tenemos anguaño. Ye de lo poco que tenemos estable dientro del asturianismu cultural, tan estráu de proyectos efímeros. Y el so llabor normativizador ye daqué que tien una importancia histórica que creo que nun sabemos valorar na so xusta midida. Colos sos aciertos y errores (qu’algún tendría), l’Academia merez tol mio sofitu y reconocimientu.

11) La llingua asturiana paez que nun llega a bastantes estayes de la sociedá asturiana. ¿Cuála ye la to visión? ¿Fizo la RTPA daqué pola llingua?

Ye verdá que l’asturianu va entrando adulces n’estayes onde enantes nun entraba, pero tamién lo ye que cada vez tenemos menos falantes. Ye como un partíu fútbol, vamos ganando terreno poco a poco, enanchando’l campu, pero quedando ensin xugadores. Y como nel fútbol, sales con 11 pero si quedes con 7 xugadores yá nun hai partíu que valga.

La RTPA ye evidente qu’algo fexo pola llingua: hai una serie d’emisiones n’asturianu qu’enantes nun existíen, y algunes d’elles de bona calidá. Ye xusto reconocelo, pero desde llueu ye insuficiente dafechu. Que nun exista nin un solu informativu n’asturianu ye dalgo que manca la maera. O que les retransmisiones deportives, que tienen muncha audiencia, se faigan en castellán en cuentes de n’asturianu. Pa eso podemos velo en cadenes estatales. El retransmitir fútbol o fórmula 1 namás tendría sentíu si se fixere n’asturianu, que ye lo que te diba diferenciar de les cadenes estatales.

12) ¿Conocíes El Garrapiellu? ¿Qué-y propondríes que ficiere pa la defensa del patrimoniu material ya inmaterial asturianu?

Si, claro, Soi xixonés y El Garrapiellu ye una de les asociaciones más conocíes de la vida cultural xixonesa y asina foi reconocío pol Conceyu cola medalla de plata que-y entregó hai un añu (y aprovecho pa felicitavos por ello). El Garrapiellu ye una entidá que lleva trabayando munchos años, eso indica que se faen bien les coses. Si dalgo tengo que proponer ye, como dicía enantes, en que ente toos incidamos na concienciación de la sociedá. Si ganes la voluntá ciudadana la mitá del camín ta andáu.

domingo, 25 de diciembre de 2011

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miércoles, 21 de diciembre de 2011

El Garrapiellu pon a la venta calendarios del añu 2012 al preciu de 2 €.


Porque cha-y una mano al Garrapiellu ye cha-y una mano al Patrimoniu asturianu.



Tan puestos a la venta nel Trisquel de Xixón.
Tamién llamando al 609.824.032 mandamostelu onde mos digas