L'Andariegu no descansa

Xurde Morán presenta la nueva edición de su libro 'Camín de Xixón a Cuadonga', que incluye la nueva senda del río Peñafrancia [Más...]

Xurde Morán presenta en la librería Azucel su libro 'El camino de Gijón a Covadonga'

Aunque su obra arranca a los pies de El Molinón, plantea que desde Avilés se haga «desandando el Camino de Santiago»[Más...]

El Festival del Arco Atlántico en Asturias lleva exposiciones y juegos tradicionales al Botánico y bolos a Poniente

El Jardín Botánico acogerá en el marco del Festival del Arco Atlántico, del 21 al 29 de este mes, exposiciones y juegos tradicionales, mientras que la playa de Poniente será objeto de una competición de bolos y la Ciudadela de Capua se convertirá en espacio divulgativo de la cultura atlántica. [Más...]

Marcha a Xixón - Cuadonga 2012

MARCHA XIXÓN-CUADONGA 2012

La Tertulia Cultural El Garrapiellu organiza, un añu más, la Marcha Xixón-Cuadonga, nesta ocasión los díes 13, 14 y 15 de xunetu. El preciu por persona ye de 83 euros pa los socios del Garrapiellu, y de 88 euros pal restu de la xente. Dichu preciu incluye: cena, agospiu y almuerzu dos díes –en Sietes y en Llames de Parres-, y l’autocar de vuelta de Cuadonga a Xixón. La reserva de places fadráse per aciu l’ingresu de la cantidá oportuna na cuenta 3007 0100 11 1131883827, de la Caja Rural de Gijón, col 9 de xunetu como últimu día. Nel ingresu deberá figurar el nome de la persona, y un númberu de teléfonu; por exemplu, Margarita 629629629. El xustificante del ingresu deberá presentase nel momentu de la salida de la marcha, que será a les 8,30 del vienres 13 dende’l Güeyu Deva.

         Esti añu contaráse tamién col serviciu d’un coche d’apoyu. Ésta ye una iniciativa personal y desinteresada d’un miembru del Garrapiellu, y la so función ye la evacuación de les persones que tuvieren menester d’ello, por lesión, enfermedá, etc. Poro, el coche d’apoyu nun tresportará más equipaxe que'l de les persones que tengan de ser evacuaes.

        

Santurio-Los Lagos, etapa superada

Un grupo de gijoneses consolida una deportiva peregrinación que les lleva cada año a hacer una
caminata hasta Covadonga de un tirón [Más...]

Los ocho pilares del Arco Atlántico

El nuevo festival del verano gijonés se presenta como un entramado de actividades náuticas, de cultura
tradicional y actividad comercial [Más...]

Dando «zapatu» hasta el real sitio

El grupo de montaña Ensidesa Gijón y el Grupo de Cultura Covadonga hicieron sus caminatas anuales
hasta el santuario [Más...]

VEN A LA ESPICHA D'ANTROXU

ESPICHA D'ANTROXU COL GARRAPIELLU

GRAN ESPICHA D’ANTROXU

EL GARRAPIELLU MAZCARÁU ENTAMA'L 18 DE FEBRERU A LES 21:00 HORES UNA ESPICHA NEL LLAGAR CABUEÑES DE XIXÓN COL SIGUIENTE MENÚ:

•      PULPU CON PATATINES

•      TORTOS DE MAIZ CON PICADIELLU DE MATANZA

•      CHIPIRONES AFOGAOS

•      CAZUELA DE MUSONES ("MEJILLONES") A LA NUESA MANERA

•      CHURRASCU DE GOCHIN CON GUARNICIÓN

•      LLONGANIZA D'AVILÉS A LA BRASA

•      POSTRE: FRIXUELOS Y PICATOSTES

•      BEBIDA, AGUA Y VINU

•      CAFÉ Y LLICORES

TOO POR 20 €. SI VOS PETA PODEIS DIR MAZCARAOS.

P’ACUTAR SITIU: LLAMAR AL TELÉFONU 609.824.032

Carta d'El Garrapiellu a los Reis Magos

Son tiempos d’añu nuevu, tiempos de bonos deseyos. Pa El Garrapiellu ye complimientu escribir una carta a los Reis Magos. L’añu pasáu portáronse; traxéronmos una medayina de plata del Conceyu de Xixón. Esti añu, por si dexen dalguna sorpresa y pa nun perder la ilusión, vamos echala col aquel de pidi-yos dalgo pa nós y pa tola xente asturiano [Más...]

Entrevista con Pablo Rodríguez Alonso

1) Bones Pablo. Lo primero date les gracies por brindate a esta entrevista. De pasu felicítate pol accésti del XX Concursu de Cuentos Curtios El Garrapiellu. ¿Cuándo unviasti’l relatu contabes daqué?

Contaba con que-y prestara al xuráu y asina pudiere lleelu más xente si yera escoyíu. Naguo por qu’entretenga a los llectores. Esi ye l’oxetivu.

2) El títulu del cuentu ye “Vae Victis”. ¿En qué te basasti? ¿Cómo se t’ocurrió la idea?

El títulu ye una perconocida espresión llatina y qu’apaez nel relatu. Ye un relatu basáu nes epístoles que se manden dos personaxes pente les cuales traten de detener una conspiración política.

3) ¿Emplegues l’asturianu na to vida diaria? ¿Camientes qu’anguaño pónense pilancos pa facer la vida na llingua’l país?

Sí, claro. Uso a vegaes l’asturianu, otres el castellán y otres tantes amiesto les dos llingües. Escribo amás nos dos idiomes. Naturalmente qu’hai pilancos, enforma nos ámbitos formales y alministrativos. Les coses van cambiando poquitín a pocu pa meyor. Tamién los propios falantes ponémonos “pilancos mentales” a la hora d’usar l’idioma en según qué circunstancies. L’estigma llingüísticu ta mui presente entá, pero ye muncho menos perceptible yes xeneraciones más moces afortunadamente.

4) Llicenciáu en Xeografía y Hestoria. ¿Una solución que nun s’esbarrumble‘l patrimoniu material ya inmaterial asturianu mirando al pasáu?

Concenciar. Pueden dase munches perres, idease proyectos ambiciosos, pero si la xente nun quier, nada va conservase. Porque son les persones les depositaries del patrimoniu inmaterial y les poseedores del patrimoniu material. Hai qu’algamar que caún de nosotros pensemos: “heredé toa esta cultura, ye la mia y tengo de tresmitila nes meyores condiciones posibles a les siguiente xeneraciones, como fixeron conmigo”. Nesto tamién avanzóse bastante nes últimes décades. Y neso l’asturianismu cultural tuvo muncho que ver, por cierto.

5) Nesti tiempu de crisis ¿De ser l’asturianu llingua oficial valdría cómo motor económicu xenerador de riqueza y emplegu? ¿O cómo dizse en delles estayes de la sociedá asturiana sedría pa gastar más dineru ensin nengún beneficiu?

Ye evidente que sí, tenemos los exemplos de países cercanos como Cataluña, País Vascu o Galicia. Elli existe una potente industria cultural nos sos idiomes (particularmente nos países de llingua catalana) y nun paez qu’eso supusiere la ruina económica. Protexer la to propia llingua ye una inversión, non un gastu.

6) ¿Qu’opines de l’actitú política pa cola llingua asturiana del gobiernu del Principáu? ¿Si lu comparamos col anterior del Partíu Socialista?

Ye entá pronto pa valóralo. Vense xestos, ye verdá. Pero tamién ye verdá que’l discursu de “desarrollu de la llei d’usu” ye lo mesmo que dicien PSOE-IU nos últimos años, y el resultáu foi decepcionante. Nun duldo por supuestu de la bona voluntá d’asturianistes como Vallaure o Rubiera, pero tengo la impresión que son dos gotes d’orbayu nun mar d’indiferencia pa col asturianu. Y eso que Foro poco tien que facer pa meyorar la política llingüística precedente.

7) ¿Cuerre peligru la llingua asturiana ensin oficialidá? ¿La oficialidá, pa ti, implica la obligación de deprender l’asturianu?

La llingua asturiana correría peligru siendo incluso oficial, asina qu’imaxinate ensin ella. La oficialidá ye requisitu necesariu ya imprescindible pero non suficiente pa la so supervivencia. La oficialidá implicaría introducir progresivamente les mesmes obligaciones que tenemos agora col castellán. Porque la igualdá reside nos mesmos derechos y obligaciones pa cada individuu, sia castellanofalante o asturfalante.

8) Andecha, Pas, Uras, Cna, Ensame, Bloque por Asturies y otros tantos partíos del calter asturianista ñacíos magar los años 80. Nengún sacó gran cosa quitando’l PAS un escañu y Bloque un cachín de poder gracies a tar en comuña con Izquierda Xunida. ¿Qué fizo bien Foru pa que llegare al poder con tan pocu tiempu de vida? ¿Cómo ves la cosa de que tean bien dellos asturianistes de vieyu alcuñu dientro del partíu de Cascos?

Bueno, de los partíos que cites pondría en cuarentena a URAS como proyectu asturianista, y en tou casu foi circunstancial y de recorríu curtíu, consecuencia d’unes circunstancies concretes. Y repective a Foro desde llueu nun pueden comparase los sos entamos ideolóxicos con nengún de los que cites, por cuenta que la ideoloxía de Foro ye la de Cascos. Foro ye la voluntá de Cascos y poco más. Ñació como un proyectu personalista que se nutrió de les bases de la derecha asturiana y de ciertos sectores de la población fartos del bipartidismu PP-PSOE (IU). El retu de Foro ye triar un camín coherente y saber si va ser quien de tener continuidá nel tiempu o va aguantar lo qu’aguante Cascos al frente.

En cuantes a la presencia d’asturianistes nes sos files, parto de la base d’un asturianismu sinceru y demostráu a lo llargu del tiempu d’eses persones, y toi seguru que creen sinceramente que Foro ye una bona ferramienta p’actuar na consecución d’oxetivos que meyoren el país. Nesi aspectu tienen tol respetu. Agora bien, nun tomemos la parte pequeña pol too. Qu’haya asturianistes en Foro nun lo convierte nun partíu asturianista. Un datu a tener en cuenta ye que si nos preguntamos cuála foi a lo llargu de los 30 últimos años la reivindicación cimera del asturianismu tendremos que responder la oficialidá. Pues bien, de los partíos que me cites na pregunta (sacante Uras) toos lo llevaron como prioridá nel so programa mientres que Foro refuga la oficialidá. ¿Ye asturianista un partíu que refuga la máxima reivindicación histórica del asturianismu cultural y políticu?

9) ¿Cuála ye la to valoración del resultáu salíu de les urnes aquel 22 de mayu? Foru Asturies, ¿asturiasmu o rexonalismu del sieglu XXI?

Fixela nel mio blog al poco de conocese los resultaos, y nella, por resumir, vine a dicir que paezme qu’algo cambió pa que too siga igual. Yera necesariu dafechu aire nuevo nes instituciones asturianes, sacar d’ehí a PSOE y la so muleta (IU), abrir les ventanes y qu’entrase aire nuevo, pero paezme que’l aire qu’entró ye más o menos el mesmu de siempre, solo que vieno d’otra dirección. Espero equivócame pol bien del pueblu asturianu.

Foro, como dixi enantes, nun ye asturianista nin rexonalista, ye casquista, y será lo que Cascos quiera que seya en cada momentu.

10) ¿Cuentes siguir escribiendo y presentándote a concursos? ¿Qué te paez el papel de l’Academia de la Llingua na proteición ya igua de la llingua?

Cuento con ello, ye bueno ponese “a prueba” de xemes en cuando. En cuante al papel de l’ALLA, ye ensin dulda la institución más imprescindible que tenemos anguaño. Ye de lo poco que tenemos estable dientro del asturianismu cultural, tan estráu de proyectos efímeros. Y el so llabor normativizador ye daqué que tien una importancia histórica que creo que nun sabemos valorar na so xusta midida. Colos sos aciertos y errores (qu’algún tendría), l’Academia merez tol mio sofitu y reconocimientu.

11) La llingua asturiana paez que nun llega a bastantes estayes de la sociedá asturiana. ¿Cuála ye la to visión? ¿Fizo la RTPA daqué pola llingua?

Ye verdá que l’asturianu va entrando adulces n’estayes onde enantes nun entraba, pero tamién lo ye que cada vez tenemos menos falantes. Ye como un partíu fútbol, vamos ganando terreno poco a poco, enanchando’l campu, pero quedando ensin xugadores. Y como nel fútbol, sales con 11 pero si quedes con 7 xugadores yá nun hai partíu que valga.

La RTPA ye evidente qu’algo fexo pola llingua: hai una serie d’emisiones n’asturianu qu’enantes nun existíen, y algunes d’elles de bona calidá. Ye xusto reconocelo, pero desde llueu ye insuficiente dafechu. Que nun exista nin un solu informativu n’asturianu ye dalgo que manca la maera. O que les retransmisiones deportives, que tienen muncha audiencia, se faigan en castellán en cuentes de n’asturianu. Pa eso podemos velo en cadenes estatales. El retransmitir fútbol o fórmula 1 namás tendría sentíu si se fixere n’asturianu, que ye lo que te diba diferenciar de les cadenes estatales.

12) ¿Conocíes El Garrapiellu? ¿Qué-y propondríes que ficiere pa la defensa del patrimoniu material ya inmaterial asturianu?

Si, claro, Soi xixonés y El Garrapiellu ye una de les asociaciones más conocíes de la vida cultural xixonesa y asina foi reconocío pol Conceyu cola medalla de plata que-y entregó hai un añu (y aprovecho pa felicitavos por ello). El Garrapiellu ye una entidá que lleva trabayando munchos años, eso indica que se faen bien les coses. Si dalgo tengo que proponer ye, como dicía enantes, en que ente toos incidamos na concienciación de la sociedá. Si ganes la voluntá ciudadana la mitá del camín ta andáu.

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El Garrapiellu pon a la venta calendarios del añu 2012 al preciu de 2 €.

Porque cha-y una mano al Garrapiellu ye cha-y una mano al Patrimoniu asturianu.

Tan puestos a la venta nel Trisquel de Xixón.

Tamién llamando al 609.824.032 mandamostelu onde mos digas

Entrevista con Denis Soria. Ganador del XX Concursu de Cuentos Curtios

1. Bones Denis. Lo primero date les gracies por brindate a esta entrevista. De pasu felicitate pol primer premiu del XX Concursu de Cuentos Curtios El Garrapiellu. ¿Cuándo unviasti’l relatu contabes ganar?

Pa min les gracies tengo que-y les dar al xuráu d’esti XX Concursu y a la propiu Garrapiellu, foi daveres una sospresa tremenda recibir la noticia. Y non, yera dalgo colo que nun cuntaba (y muncho menos el primer premiu). Yo mandé un rellatu, qu’al basame un poco na vida y personaxes del barriu pasélo de cine escribiéndolu, pero que del personalmente nun tenía munches esperances de que pudiere prestar fuera del mio portal.

2. El títulu del cuentu ye “La Vengación”. ¿En qué te basasti? ¿Cómo se t’ocurrió la idea?

Ensin querer desnudar muncho’l cuentu, a lo llargo d’ésti pue vese que de fondu hai una historia, qu’al igual que la microsociedá del barriu, güel un poco a podre. Asina, la vengación -o’l Karma- pasa de ser una necesidá a convertise nuna posibilidá. L’enquiz de too nun se descubre hasta la última frase y’l títulu acaba por dá-y la coherencia final.

3. ¿Emplegues l’asturianu na to vida diaria? ¿Camientes qu’anguaño pónense pilancos pa facer la vida na llingua’l país?

Nesti momentu de la mio vida sí, cuasi al cientu por cientu. Anguaño curso una FP na que, olvidando dalguna situación desagradable, hasta agora pudi emplegar l’asturianu en tolos trabayos, exercicios y pruebes, orales y escrites. Ello nun quita, qu’ensin nengún perxuiciu, dacuando emplegue’l castellanu de manera puntual cuando hai dalgún problema de comunicación.

Tamién tengo que dicir que tola mio vida viviera fuera d’Asturies y hasta que regresé –hai unos trés años- nunca pudi emplegalu más allá del ámbitu domésticu.

La situación cambiará cuando alcuentre trabayu de la profesión de la que toi formándome (guía-informador) y obviamente al trabayar de cara a xente de fuera tendré qu’adautame a la situación comunicativa. Sicasí de manera xeneral, nel ámbitu llaboral l’asturianu ta desterráu dafechu. La cosa ye bien cenciella, a nadie se-y ocurriría emplegar l’asturianu nuna entrevista de trabayu si veramente quier consiguir el puestu.

Amás, esmolez la situación de los funcionarios, qu’obligaos a aceutar documentación o a entender l’asturianu contradictoriamente ellos nun tienen drechu a usalu. Ye como si al pasar al funcionariáu dexaren de ser ciudadanos.

De toes formes, facer usu del idioma tovía conlleva una serie de prexuicios, burlles, o males cares, cuando non la negativa o direutamente l’insultu, y nun quiero pensar na situación de los falantes en Lleón. Creo que l’AXA (Aconceyamientu de Xuristes pol Asturianu) pue dar fe de bastantes casos. Por eso mesmo animo a tol mundu a facer la prueba, tar solamente un mes emplegando esclusivamente l’asturianu. Creo qu’ehí sí que l’AXA echaría fumu.

4. Nes caberes eleiciones municipales fuisti nes llistes de la coalición Bloque-UNA. ¿Tas agora en dalgún proyeutu políticu? ¿Cuála ye la to valoración del resultáu salíu de les urnes aquel 22 de mayu?

Sí efeutivamente, na llista de Xixón. La mio afiliación política siempre foi la esquierda soberanista y como agora independiente, la coalición Bloque-UNA garrémola con munchu entusiasmu, ente otres coses porque trescendía más allá de los dos partíos, aspiraba a integrar a nacionalistes, soberanistes, federalistes, feministes, ecoloxistes, xente de la cai y xente de lo rural, pero dexando claro que toos y toes pertenecíemos a esa esquierda “nacional”.

Pela primer vegada en munchos años tuviemos opciones reales d’algamar representación y foi una campaña perilusionante y sacrificada, pero pela primer vegada tamién, alloñada del mal gustu, mui bien plantegada, allegre y apasionante. Lo malo ye que llegó mui poco tiempu enantes de les eleiciones y esi, creo, foi ún de los principales motivos de la falta de la posterior repercusión. Tamién toca dicir que tuviemos peleando segundu a segundu la presencia nos medios, que les más de les veces tentaben silencianos en contra de lo que-yos obligaba la llei eleutoral. Cuido qu’eso también demostró qu’esisitía ciertu miéu a qu’entráremos na Xunta Xeneral pa ponelos pingando.

Cuando dexemos l’alma como interventores o apoderaos nos colexos eleutorales y fuimos a l’hotel a ver los resultaos, creo que nadie s’esperaba’l resultáu de Foro. Anque tábemos toos demasiao frayaos como pa dar muestres de sospresa o dalgún otru tipu de sentimientu.

Caún fexo la so valoración, nenguna meyor nin peor que la otra. Pela mio parte, los resultaos debiéronse a dos principales factores d’influyencia esternes:

El primeru foi la repercusión mediática estatal cola que cuntó Alvarez Cascos. Tamién hai que tener en cuenta que, debío a la falta de consecuencia de la esquierda (consecuencia entendida como la cualidá de ser consecuente cola ideoloxía que representen),  la xente nun entiende bien la dicotomía ente derecha y esquierda. Yá nun quier discursos sesudos, mueve’l votu ente aquéllos que nun contradigan una serie de valires y que pueda entender. Y Foru dió-ylo too en papillina.

Nestos momentos trunfen tamién los discursos valeros y populistes, ello desplicó la xuba de partíos nacionalistes como UPyD, beneficiaos pol mesmu pesu mediáticu.

No que cinca al asturianismu nin s’entiende, nin se conoz una marca estable (neso creo que la culpa ye más del propiu asturianismu). Y la imaxe que los asturianos tienen del nacionalismu o’l soberanismu en xeneral (también por influyencia esterna) nun ye mui amable.

El segundu factor d’influyencia de votu a nivel estatal foi’l 15M. Debío a lo anterior, una parte esencial y importante del votu descontentu con IU en cuenta de treslladase a los partíos minoritarios, sacante dalgunes esceiciones, s’abstuvo o votó nulo. Y llueu taben los votantes tradicionales del PSOE, qu’entendíen a IU como esi votu minoritariu.

Si me refiero al 15M como factor estatal, ye porque n’Asturies esi movimientu nun supo analizar nin entener el fechu diferencial del país, como’l problema de les trés circunscripciones o direutamente la situación antidemocrática de los asturianofalantes y la so falta de reclamación del estatus d’oficialidá, que nun dexa de ser un drechu humanu.  

Hebo munchos compañeros y compañeres deceicionaos o derrotaos tres especular de manera mui pesimista la nuesa entrada nel parllamentu a lo llargo de tola campaña, yo nunca quixi pensar nello (delles hasta mentía p’animanos). Sabía -y sé- qu’esa campaña (o’l resultáu) nun yera lo más importante, lo importante ye que tuviéremos toos d’una pieza dempués del 20M nesi mesmu proyeutu. Lo veramente importante yera creyer que yera importante.

Anguaño, anque fuera d’órbita debío a los estudios, güei sigo aguardando a que’l procesu de converxencia siga’l so cursu y d’ehí sigamos trabayando a partir d’una marca, porque pa nós la campaña eleutoral tien que durar cuatro años.

5. Nesti tiempu de crisis ¿De ser l’asturianu llingua oficial valdría cómo motor económicu xenerador de riqueza y emplegu? ¿O cómo dizse en delles estayes de la sociedá asturiana sedría pa gastar más dineru ensin nengún beneficiu?

Nadie nun s’escandaliza por rehabilitar y conservar el prerrománicu. Col asturianu asocede igual, la xente tien qu’entender que, dende la oficialidá, el dineru destináu a la normalización y recuperación sedría una inversión de futuru.

Otra historia ye la política de subvenciones que se llevó faciendo hasta agora. Como vieno pescudando Víctor Suárez nel so blogue Fueya en blanco, tase dando decenes de miles d’euros a La Voz de Asturias, a LNE o a El Comercio pa normalizar l’idioma y dempués nun cumplen colo pautao, nin cola toponimia o los resultaos son mui probetayos. Mesmamente editar un calendariu yá ye abondo pa recibir una subvención. Si nun hai control seriu, ésto acaba siendo contraproducente.

Pero ¿Qué pasaría si’l gobiernu asturianu dixera que nun quier recibir fondos mineros por argumentar que nun esisten mines? Pos por ser l’asturianu una llingua non oficial, Asturies dexa de recibir ente 20 y 30 millones d’euros que l’Estáu destina añalmente a la normalización nes comunidaes billingües. ¿Sedría eso abusar muncho de los fondos públicos? Pos esa foi más o menos la mesma cantidá que’l gobiernu asturianu tuvo que volver a tramitar en 2009 por dexar caducar convenios de los fondos mineros. Finalmente nun ye tanto’l dineru qu’empleguemos, sinón el cómo lo empleguemos.

Y pa los que s’enllenen la boca cola rentabilidá de los idiomes ¿Ye rentable’l castellanu? ¿Acasu ye rentable dalgún idioma? Por favor, son ferramientes de comunicación, non máquines tragaperres. Cuando tengo esta comesación bizantina de secute siempre me salten cola relevancia llaboral, de que ye más útil deprender inglés (como si fuere incompatible), que cómo vamos poner a l’asturianu al mesmu nivel. Y anque sone a perogruyu yo-yos respuendo, -poniéndolo-.

Les llingües son útiles onde se falen.  Nesti momentu falar gallegu o catalán ye más útil p’alcontrar trabayu que conocer inglés y nun lo digo yo, dizlo Juan Carlos Moreno Cabrera, que ye caderalgu na Universidá Complutese de Madrid. En cuenta de conocer les llingües –útiles- del so entornu, dalgunes muncho más fáciles de deprender pola so condición de romances, coméncese-y a la xente pa que gaste dineru y tiempu en procurar entender -que non deprender- inglés, o pa que lleve a los fíos a colexos billingües, cuando la realidá ye qu’a la gran mayoría de la población (sacante direutivos o xente que tenga que viaxar o trabayar en contautu con estranxeros) l’inglés o’l chinu nun-yos va servir pa nada. Y eso llámase llaváu de celebru.

6. ¿Qu’opines de l’actitú política pa cola llingua asturiana del gobiernu del Principáu? ¿Si lu comparamos col anterior del Partíu Socialista?

Anque hebo un cambéu nes formes y tovía tienen cuatro años pa definir bien esa política, hai una renuncia espresa a la oficialidá. Ensin reconocer esi drechu fundamental tolo que faigan van ser parches y retórica. Amás siguen enfotaos n’encuadrar a l’asturianu dientro de la Conseyería de Cultura, cuando’l so usu correspuende a toos. Por exemplu, nun ye normal que si Sanidá quier facer una campaña informativa n’asturianu tenga que tirar del presupuestu de cultura.

Por embargu, pueque yá nun heba una política tan agresiva, como cuando’l PSOE tentó valtar la permínima llei d’usu y promoción pela puerta d’atrás, pero’l llímite propuestu ye’l mesmu. El llímite de la conflictividá social.

Sobre too, pienso que temen a que’l fechu tener –oficialmente- una llingua propia suponga un puxu identitariu demasiao grande como pa beneficiar o derivar nún proyeutu políticu qu’apueste pola vertebración, real, del país. Quiciabes, tamién que surda una oposición social al rodiu de la oficialización. Polo tanto creo que, de dalguna manera, toos tán supeditando l’idioma y los drechos de los sos falantes al simple interés políticu.

7. ¿Cuerre peligru la llingua asturiana ensin oficialidá? ¿La oficialidá implica la obligación de deprender l’asturianu?

Nun m’alcuerdo ónde nin a quién-y lo escuché, pero ye una frase que define bastante bien la so situación; “l’asturianu muerre con cada xeneración qu’acaba y con cada xeneración que naz”.

Magar, tenemos que tener mui claro que l’asturianu pue desapaecer igualmente tengamos o non la oficialidá si nun se tomen les midíes precises pa salvalu. Ente otres tán; la inmersión llingüística gradual nel enseñu y a tolos niveles (faciéndolu especialmente atrayible pa la mocedá), la presencia nos medios (internet, cine, prensa, radio y televisión), usu tresversal na sociedá (usu preferente nes empreses y instituciones públiques), o la señalización y igua de la toponimia, desterrando les formes bilingües o falsificaes.

Con estes premises ¿pue falase d’imposición? Sí, el deprendelu nun dexaría de ser una imposición pa los funcionarios y pa les nueves xeneraciones. Pero como tamién sedría -y ye- una imposición el deprender el castellanu. Garantizar el conocimientu d’eses dos llingües posibilitaría’l fin del conflictu llingüísticu, dando llibertá a los asturianos, en base a esi conocimientu, pa falar y entender cualquiera d’esos idiomes. ¿O ye más preferible facer un guetu o una reserva india?

Nel casu de los servidores públicos pienso que dominar el castellanu y l’asturianu ye fundamental pa desendolcar apropiadamente’l so trabayu. Si l’alministración nun-y da a esi funcionariu la formación necesaria p’atender correutamente a un falante de cualesquiera d’eses llingües  ¿La culpa ye d’esa alministración o del qu’exerce’l so drechu? ¿O ye que los asturianofalantes nun pagamos impuestos?

8. Andecha, Pas, Uras, Cna, Ensame, Bloque por Asturies y otros tantos partíos del calter asturianista ñacíos magar los años 80. Nengún sacó gran cosa quitando’l PAS un escañu y Bloque un cachín de poder gracies a tar en comuña con Izquierda Xunida. ¿Qué fizo bien Foru pa que llegare al poder con tan pocu tiempu de vida? ¿Cómo ves la cosa de que tean bien dellos asturianistes de vieyu alcuñu dientro del partíu de Cascos?

Como apunté enantes, Foro y en concretu Álvarez Cascos tuvieron una cobertoria mediática a nivel estatal pergrande, que nun tuvieron los demás partíos del parllamentu asturianu nos cuatro años de llexislatura. Segundo, Álvarez Cascos ye un personaxe carismáticu y que motivó especialmente a una xeneración más vieya y desencantada. Dempués hai qu’entender que siendo una escisión del PP, el capital humanu y económicu pa llevar alantre una campaña ye sustancialmente superior.

Foro ye un partíu asturianu, d’alcuerdu, pero nun ye asturianista. De mano, nun pienso que la so visión de lo que Cascos llama “país” vaya más allá de la Santina, del bollu preñáu y’l “Tócale la gaita”. Ye un discursu cuadonguista y que s’apropia de los tópicos pa falar d’Asturies.

Pueo respetar qu’heba “asturianistes” nesi partíu, xulgar lo que faigan cola so vida nun me correspuende. Pero por favor, que nun mos faigan creyer que Foro ye asturianista, o que dientro les insituciones pue facese más que fuera. Ellos van facer hasta onde-yos dexe la direición del partíu, porque ocupen esos puestos p’atrayer a un votu rexonalista mui concretu.

9. ¿Cuentes siguir escribiendo y presentándote a concursos? ¿Qué te paez el papel de l’Academia de la Llingua na proteición ya igua de la llingua?

Pueque, too dependerá de si tenga daqué que dicir y escribir. Con esa variable nun siempre se pue cuntar.

En cuantes al papel de l’ALLA, nun tengo más que bones pallabres. Ye una institución d’una llingua que pesie a tar nuna situación mui precaria, ta dafechu adautada al nuesu tiempu. Esto fai que la entienda como la institución científica cimera pa la normalización y normativización del idioma nel so conxuntu. Lo que llamento ye que’esto nun tenga fuercia vinculante pa colos demás territorios onde se fala, siendo válido pa tol dominiu llingüísticu.

10. La llingua asturiana paez que nun llega a bastantes estayes de la sociedá asturiana. ¿Cuála ye la to visión?

Pa min, nun ye que la llingua nun llegue a munches partes de la sociedá, ye que dexó de llegar. Les xeneraciones más nueves cada vez tán más lloñe del asturianu y tampoco nun hai una tendencia haza’l so prestixu. Ye más, veo de contino a madres “corrixendo” a los guaḥes o ñetos “corrixendo” a les güeles y lo único qu’acaba llegando son mitos y prexuicios, como’l de los bables. Delles quedo ablucáu al comprobar qu’hai quien nun sabe qu’hai una Academia de la Llingua, una normativa, o que nun solo se fala n’Asturies. Pero esta inorancia de lo propio ye una consecuencia de la falta d’oficialidá y d’una normalización seria y valiente.

11. ¿Conocíes El Garrapiellu? ¿Qué-y propondríes que ficiere pa la defensa del patrimoniu material ya inmaterial asturianu?

Sí conocíalu, la verdá allegrámonos muncho nel mundu del asturianismu cuando recibistis la Medaya de Plata de la ciudá de Xixón, porque foi bien merecida.

Y en cuantes a proponer daqué a El Garrapiellu, yo quédome curtiu d’idees. Personalmente prestóme muncho la ruta pel románicu, que foi una manera mui prestosa de poner en valir el patrimoniu material de Xixón. Y anque pela mio parte sone un poco a cínicu, l’emplegu de les subvenciones faise de manera correuta, porque los concursos lliterarios dán-y prestixu a la llingua. Siguir asina, ye lo que vos propongo.

Denis

Denis Soria gana'l XX Concursu de Cuentos El Garrapiellu

El xuráu del XX Concursu de Cuentos Curtios El Garrapiellu alcordó declarar ganador el rellatu «La vengación», que resultó ser de Denis Soria Fernández. [Más...]

Denis Soria gana’l XX Concursu de Cuentos Curtios El Garrapiellu

El xuráu del XX Concursu de Cuentos Curtios El Garrapiellu decidió dar el primer premiu a Denis Soria Fernández pol so rellatu ‘La Vengación’. L’accésit foi pa Pablo Rodríguez Alonso pol cuentu ‘Vae victis’. [Más...]

Denis Soria gana’l primer premiu del XX Concursu de cuentos curtios El Garrapiellu

Esta selmana aconceyó’l xuráu del XX Concursu de Cuentos Curtios El Garrapiellu pa fallar los gallardonaos d’esta edición. [Más...]

Denis Soria gana’l primer premiu del XX Concursu de Cuentos Curtios El Garrapiellu

 

Esta selmana aconceyó’l xuráu del XX Concursu de Cuentos Curtios El Garrapiellu pa fallar los gallardonaos d’esta edición. Dempués d’aldericar en Xixón, llegóse al alcuerdu de declarar ganador al rellatu La Vengación, que resultó ser de Denis Soria Fernández. El primer premiu ta dotáu con 900 euros.

El xuráu decidió, amás, dar un accésit de 300 euros al rellatu Vae victis, de Pablo Rodríguez Alonso.

El xuráu d’esta XX edición taba formáu pol académicu de la llingua D. Vicente García Oliva, pol escritor y ganador de la cabera edición D. Sergio Manuel Buelga Casas, pol escritor y editor Milio Rodríguez Cueto y pol escritor D. José Luis Rendueles.

El xuráu destacó’l bon altor lliterariu algamáu na mayoría de los cuentos. Asina mesmo, causó una perbona impresión la mocedá del ganador del decanu de los concursos de cuentos en llingua asturiana. Que la xente mozo escriba n’asturianu afita nel tiempu y na hestoria la supervivencia de la llingua llariega del país.

El Garrapiellu quier agradecer a tolos participantes que tomaren parte n’esta edición, igualmente presta-y al Garrapiellu agradecer a los miembros del xuráu l’esfuerciu pol pocu tiempo que tuvieron pa lleer les obres participantes.

Tertulia Cultural EL GARRAPIELLU. Tfnu: 609-82 40 32

garrapiellu@gmail.com