Tertulia Cultural El Garrapiellu

2012-01-27T07:39:00.000-08:00


VEN A LA ESPICHA D'ANTROXU

ESPICHA D'ANTROXU COL GARRAPIELLU

2012-01-27T07:36:00.000-08:00

GRAN ESPICHA D’ANTROXU

EL GARRAPIELLU MAZCARÁU ENTAMA'L 18 DE FEBRERU A LES 21:00 HORES UNA ESPICHA NEL LLAGAR CABUEÑES DE XIXÓN COL SIGUIENTE MENÚ:

PULPU CON PATATINES

TORTOS DE MAIZ CON PICADIELLU DE MATANZA

CHIPIRONES AFOGAOS

CAZUELA DE MUSONES ("MEJILLONES") A LA NUESA MANERA

CHURRASCU DE GOCHIN CON GUARNICIÓN

LLONGANIZA D'AVILÉS A LA BRASA

POSTRE: FRIXUELOS Y PICATOSTES

BEBIDA, AGUA Y VINU

CAFÉ Y LLICORES

TOO POR 20 €. SI VOS PETA PODEIS DIR MAZCARAOS.

P’ACUTAR SITIU: LLAMAR AL TELÉFONU 609.824.032

Carta d'El Garrapiellu a los Reis Magos

2012-01-25T02:25:00.001-08:00

Son tiempos d’añu nuevu, tiempos de bonos deseyos. Pa El Garrapiellu ye complimientu escribir una carta a los Reis Magos. L’añu pasáu portáronse; traxéronmos una medayina de plata del Conceyu de Xixón. Esti añu, por si dexen dalguna sorpresa y pa nun perder la ilusión, vamos echala col aquel de pidi-yos dalgo pa nós y pa tola xente asturiano [Más...]

Entrevista con Pablo Rodríguez Alonso

2011-12-29T23:19:00.000-08:00

1) Bones Pablo. Lo primero date les gracies por brindate a esta entrevista. De pasu felicítate pol accésti del XX Concursu de Cuentos Curtios El Garrapiellu. ¿Cuándo unviasti’l relatu contabes daqué?

Contaba con que-y prestara al xuráu y asina pudiere lleelu más xente si yera escoyíu. Naguo por qu’entretenga a los llectores. Esi ye l’oxetivu.

2) El títulu del cuentu ye “Vae Victis”. ¿En qué te basasti? ¿Cómo se t’ocurrió la idea?

El títulu ye una perconocida espresión llatina y qu’apaez nel relatu. Ye un relatu basáu nes epístoles que se manden dos personaxes pente les cuales traten de detener una conspiración política.

3) ¿Emplegues l’asturianu na to vida diaria? ¿Camientes qu’anguaño pónense pilancos pa facer la vida na llingua’l país?

Sí, claro. Uso a vegaes l’asturianu, otres el castellán y otres tantes amiesto les dos llingües. Escribo amás nos dos idiomes. Naturalmente qu’hai pilancos, enforma nos ámbitos formales y alministrativos. Les coses van cambiando poquitín a pocu pa meyor. Tamién los propios falantes ponémonos “pilancos mentales” a la hora d’usar l’idioma en según qué circunstancies. L’estigma llingüísticu ta mui presente entá, pero ye muncho menos perceptible yes xeneraciones más moces afortunadamente.

4) Llicenciáu en Xeografía y Hestoria. ¿Una solución que nun s’esbarrumble‘l patrimoniu material ya inmaterial asturianu mirando al pasáu?

Concenciar. Pueden dase munches perres, idease proyectos ambiciosos, pero si la xente nun quier, nada va conservase. Porque son les persones les depositaries del patrimoniu inmaterial y les poseedores del patrimoniu material. Hai qu’algamar que caún de nosotros pensemos: “heredé toa esta cultura, ye la mia y tengo de tresmitila nes meyores condiciones posibles a les siguiente xeneraciones, como fixeron conmigo”. Nesto tamién avanzóse bastante nes últimes décades. Y neso l’asturianismu cultural tuvo muncho que ver, por cierto.

5) Nesti tiempu de crisis ¿De ser l’asturianu llingua oficial valdría cómo motor económicu xenerador de riqueza y emplegu? ¿O cómo dizse en delles estayes de la sociedá asturiana sedría pa gastar más dineru ensin nengún beneficiu?

Ye evidente que sí, tenemos los exemplos de países cercanos como Cataluña, País Vascu o Galicia. Elli existe una potente industria cultural nos sos idiomes (particularmente nos países de llingua catalana) y nun paez qu’eso supusiere la ruina económica. Protexer la to propia llingua ye una inversión, non un gastu.

6) ¿Qu’opines de l’actitú política pa cola llingua asturiana del gobiernu del Principáu? ¿Si lu comparamos col anterior del Partíu Socialista?

Ye entá pronto pa valóralo. Vense xestos, ye verdá. Pero tamién ye verdá que’l discursu de “desarrollu de la llei d’usu” ye lo mesmo que dicien PSOE-IU nos últimos años, y el resultáu foi decepcionante. Nun duldo por supuestu de la bona voluntá d’asturianistes como Vallaure o Rubiera, pero tengo la impresión que son dos gotes d’orbayu nun mar d’indiferencia pa col asturianu. Y eso que Foro poco tien que facer pa meyorar la política llingüística precedente.

7) ¿Cuerre peligru la llingua asturiana ensin oficialidá? ¿La oficialidá, pa ti, implica la obligación de deprender l’asturianu?

La llingua asturiana correría peligru siendo incluso oficial, asina qu’imaxinate ensin ella. La oficialidá ye requisitu necesariu ya imprescindible pero non suficiente pa la so supervivencia. La oficialidá implicaría introducir progresivamente les mesmes obligaciones que tenemos agora col castellán. Porque la igualdá reside nos mesmos derechos y obligaciones pa cada individuu, sia castellanofalante o asturfalante.

8) Andecha, Pas, Uras, Cna, Ensame, Bloque por Asturies y otros tantos partíos del calter asturianista ñacíos magar los años 80. Nengún sacó gran cosa quitando’l PAS un escañu y Bloque un cachín de poder gracies a tar en comuña con Izquierda Xunida. ¿Qué fizo bien Foru pa que llegare al poder con tan pocu tiempu de vida? ¿Cómo ves la cosa de que tean bien dellos asturianistes de vieyu alcuñu dientro del partíu de Cascos?

Bueno, de los partíos que cites pondría en cuarentena a URAS como proyectu asturianista, y en tou casu foi circunstancial y de recorríu curtíu, consecuencia d’unes circunstancies concretes. Y repective a Foro desde llueu nun pueden comparase los sos entamos ideolóxicos con nengún de los que cites, por cuenta que la ideoloxía de Foro ye la de Cascos. Foro ye la voluntá de Cascos y poco más. Ñació como un proyectu personalista que se nutrió de les bases de la derecha asturiana y de ciertos sectores de la población fartos del bipartidismu PP-PSOE (IU). El retu de Foro ye triar un camín coherente y saber si va ser quien de tener continuidá nel tiempu o va aguantar lo qu’aguante Cascos al frente.

En cuantes a la presencia d’asturianistes nes sos files, parto de la base d’un asturianismu sinceru y demostráu a lo llargu del tiempu d’eses persones, y toi seguru que creen sinceramente que Foro ye una bona ferramienta p’actuar na consecución d’oxetivos que meyoren el país. Nesi aspectu tienen tol respetu. Agora bien, nun tomemos la parte pequeña pol too. Qu’haya asturianistes en Foro nun lo convierte nun partíu asturianista. Un datu a tener en cuenta ye que si nos preguntamos cuála foi a lo llargu de los 30 últimos años la reivindicación cimera del asturianismu tendremos que responder la oficialidá. Pues bien, de los partíos que me cites na pregunta (sacante Uras) toos lo llevaron como prioridá nel so programa mientres que Foro refuga la oficialidá. ¿Ye asturianista un partíu que refuga la máxima reivindicación histórica del asturianismu cultural y políticu?

9) ¿Cuála ye la to valoración del resultáu salíu de les urnes aquel 22 de mayu? Foru Asturies, ¿asturiasmu o rexonalismu del sieglu XXI?

Fixela nel mio blog al poco de conocese los resultaos, y nella, por resumir, vine a dicir que paezme qu’algo cambió pa que too siga igual. Yera necesariu dafechu aire nuevo nes instituciones asturianes, sacar d’ehí a PSOE y la so muleta (IU), abrir les ventanes y qu’entrase aire nuevo, pero paezme que’l aire qu’entró ye más o menos el mesmu de siempre, solo que vieno d’otra dirección. Espero equivócame pol bien del pueblu asturianu.

Foro, como dixi enantes, nun ye asturianista nin rexonalista, ye casquista, y será lo que Cascos quiera que seya en cada momentu.

10) ¿Cuentes siguir escribiendo y presentándote a concursos? ¿Qué te paez el papel de l’Academia de la Llingua na proteición ya igua de la llingua?

Cuento con ello, ye bueno ponese “a prueba” de xemes en cuando. En cuante al papel de l’ALLA, ye ensin dulda la institución más imprescindible que tenemos anguaño. Ye de lo poco que tenemos estable dientro del asturianismu cultural, tan estráu de proyectos efímeros. Y el so llabor normativizador ye daqué que tien una importancia histórica que creo que nun sabemos valorar na so xusta midida. Colos sos aciertos y errores (qu’algún tendría), l’Academia merez tol mio sofitu y reconocimientu.

11) La llingua asturiana paez que nun llega a bastantes estayes de la sociedá asturiana. ¿Cuála ye la to visión? ¿Fizo la RTPA daqué pola llingua?

Ye verdá que l’asturianu va entrando adulces n’estayes onde enantes nun entraba, pero tamién lo ye que cada vez tenemos menos falantes. Ye como un partíu fútbol, vamos ganando terreno poco a poco, enanchando’l campu, pero quedando ensin xugadores. Y como nel fútbol, sales con 11 pero si quedes con 7 xugadores yá nun hai partíu que valga.

La RTPA ye evidente qu’algo fexo pola llingua: hai una serie d’emisiones n’asturianu qu’enantes nun existíen, y algunes d’elles de bona calidá. Ye xusto reconocelo, pero desde llueu ye insuficiente dafechu. Que nun exista nin un solu informativu n’asturianu ye dalgo que manca la maera. O que les retransmisiones deportives, que tienen muncha audiencia, se faigan en castellán en cuentes de n’asturianu. Pa eso podemos velo en cadenes estatales. El retransmitir fútbol o fórmula 1 namás tendría sentíu si se fixere n’asturianu, que ye lo que te diba diferenciar de les cadenes estatales.

12) ¿Conocíes El Garrapiellu? ¿Qué-y propondríes que ficiere pa la defensa del patrimoniu material ya inmaterial asturianu?

Si, claro, Soi xixonés y El Garrapiellu ye una de les asociaciones más conocíes de la vida cultural xixonesa y asina foi reconocío pol Conceyu cola medalla de plata que-y entregó hai un añu (y aprovecho pa felicitavos por ello). El Garrapiellu ye una entidá que lleva trabayando munchos años, eso indica que se faen bien les coses. Si dalgo tengo que proponer ye, como dicía enantes, en que ente toos incidamos na concienciación de la sociedá. Si ganes la voluntá ciudadana la mitá del camín ta andáu.

Covadonga y sus puentes romanos

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El Garrapiellu pon el nacimientu de La Collá

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El domingu día 18, a les 12 la mañana, El Garrapiellu va poner el nacimientu nes ruines de la Ilesia Vieya de San Pedru La Collá, en Siero [Más...]

2011-12-21T23:06:00.000-08:00

El Garrapiellu pon a la venta calendarios del añu 2012 al preciu de 2 €.

Porque cha-y una mano al Garrapiellu ye cha-y una mano al Patrimoniu asturianu.

Tan puestos a la venta nel Trisquel de Xixón.

Tamién llamando al 609.824.032 mandamostelu onde mos digas

Entrevista con Denis Soria. Ganador del XX Concursu de Cuentos Curtios

2011-11-29T12:58:00.001-08:00

Bones Denis. Lo primero date les gracies por brindate a esta entrevista. De pasu felicitate pol primer premiu del XX Concursu de Cuentos Curtios El Garrapiellu. ¿Cuándo unviasti’l relatu contabes ganar?

Pa min les gracies tengo que-y les dar al xuráu d’esti XX Concursu y a la propiu Garrapiellu, foi daveres una sospresa tremenda recibir la noticia. Y non, yera dalgo colo que nun cuntaba (y muncho menos el primer premiu). Yo mandé un rellatu, qu’al basame un poco na vida y personaxes del barriu pasélo de cine escribiéndolu, pero que del personalmente nun tenía munches esperances de que pudiere prestar fuera del mio portal.

El títulu del cuentu ye “La Vengación”. ¿En qué te basasti? ¿Cómo se t’ocurrió la idea?

Ensin querer desnudar muncho’l cuentu, a lo llargo d’ésti pue vese que de fondu hai una historia, qu’al igual que la microsociedá del barriu, güel un poco a podre. Asina, la vengación -o’l Karma- pasa de ser una necesidá a convertise nuna posibilidá. L’enquiz de too nun se descubre hasta la última frase y’l títulu acaba por dá-y la coherencia final.

¿Emplegues l’asturianu na to vida diaria? ¿Camientes qu’anguaño pónense pilancos pa facer la vida na llingua’l país?

Nesti momentu de la mio vida sí, cuasi al cientu por cientu. Anguaño curso una FP na que, olvidando dalguna situación desagradable, hasta agora pudi emplegar l’asturianu en tolos trabayos, exercicios y pruebes, orales y escrites. Ello nun quita, qu’ensin nengún perxuiciu, dacuando emplegue’l castellanu de manera puntual cuando hai dalgún problema de comunicación.

Tamién tengo que dicir que tola mio vida viviera fuera d’Asturies y hasta que regresé –hai unos trés años- nunca pudi emplegalu más allá del ámbitu domésticu.

La situación cambiará cuando alcuentre trabayu de la profesión de la que toi formándome (guía-informador) y obviamente al trabayar de cara a xente de fuera tendré qu’adautame a la situación comunicativa. Sicasí de manera xeneral, nel ámbitu llaboral l’asturianu ta desterráu dafechu. La cosa ye bien cenciella, a nadie se-y ocurriría emplegar l’asturianu nuna entrevista de trabayu si veramente quier consiguir el puestu.

Amás, esmolez la situación de los funcionarios, qu’obligaos a aceutar documentación o a entender l’asturianu contradictoriamente ellos nun tienen drechu a usalu. Ye como si al pasar al funcionariáu dexaren de ser ciudadanos.

De toes formes, facer usu del idioma tovía conlleva una serie de prexuicios, burlles, o males cares, cuando non la negativa o direutamente l’insultu, y nun quiero pensar na situación de los falantes en Lleón. Creo que l’AXA (Aconceyamientu de Xuristes pol Asturianu) pue dar fe de bastantes casos. Por eso mesmo animo a tol mundu a facer la prueba, tar solamente un mes emplegando esclusivamente l’asturianu. Creo qu’ehí sí que l’AXA echaría fumu.

Nes caberes eleiciones municipales fuisti nes llistes de la coalición Bloque-UNA. ¿Tas agora en dalgún proyeutu políticu? ¿Cuála ye la to valoración del resultáu salíu de les urnes aquel 22 de mayu?

Sí efeutivamente, na llista de Xixón. La mio afiliación política siempre foi la esquierda soberanista y como agora independiente, la coalición Bloque-UNA garrémola con munchu entusiasmu, ente otres coses porque trescendía más allá de los dos partíos, aspiraba a integrar a nacionalistes, soberanistes, federalistes, feministes, ecoloxistes, xente de la cai y xente de lo rural, pero dexando claro que toos y toes pertenecíemos a esa esquierda “nacional”.

Pela primer vegada en munchos años tuviemos opciones reales d’algamar representación y foi una campaña perilusionante y sacrificada, pero pela primer vegada tamién, alloñada del mal gustu, mui bien plantegada, allegre y apasionante. Lo malo ye que llegó mui poco tiempu enantes de les eleiciones y esi, creo, foi ún de los principales motivos de la falta de la posterior repercusión. Tamién toca dicir que tuviemos peleando segundu a segundu la presencia nos medios, que les más de les veces tentaben silencianos en contra de lo que-yos obligaba la llei eleutoral. Cuido qu’eso también demostró qu’esisitía ciertu miéu a qu’entráremos na Xunta Xeneral pa ponelos pingando.

Cuando dexemos l’alma como interventores o apoderaos nos colexos eleutorales y fuimos a l’hotel a ver los resultaos, creo que nadie s’esperaba’l resultáu de Foro. Anque tábemos toos demasiao frayaos como pa dar muestres de sospresa o dalgún otru tipu de sentimientu.

Caún fexo la so valoración, nenguna meyor nin peor que la otra. Pela mio parte, los resultaos debiéronse a dos principales factores d’influyencia esternes:

El primeru foi la repercusión mediática estatal cola que cuntó Alvarez Cascos. Tamién hai que tener en cuenta que, debío a la falta de consecuencia de la esquierda (consecuencia entendida como la cualidá de ser consecuente cola ideoloxía que representen), la xente nun entiende bien la dicotomía ente derecha y esquierda. Yá nun quier discursos sesudos, mueve’l votu ente aquéllos que nun contradigan una serie de valires y que pueda entender. Y Foru dió-ylo too en papillina.

Nestos momentos trunfen tamién los discursos valeros y populistes, ello desplicó la xuba de partíos nacionalistes como UPyD, beneficiaos pol mesmu pesu mediáticu.

No que cinca al asturianismu nin s’entiende, nin se conoz una marca estable (neso creo que la culpa ye más del propiu asturianismu). Y la imaxe que los asturianos tienen del nacionalismu o’l soberanismu en xeneral (también por influyencia esterna) nun ye mui amable.

El segundu factor d’influyencia de votu a nivel estatal foi’l 15M. Debío a lo anterior, una parte esencial y importante del votu descontentu con IU en cuenta de treslladase a los partíos minoritarios, sacante dalgunes esceiciones, s’abstuvo o votó nulo. Y llueu taben los votantes tradicionales del PSOE, qu’entendíen a IU como esi votu minoritariu.

Si me refiero al 15M como factor estatal, ye porque n’Asturies esi movimientu nun supo analizar nin entener el fechu diferencial del país, como’l problema de les trés circunscripciones o direutamente la situación antidemocrática de los asturianofalantes y la so falta de reclamación del estatus d’oficialidá, que nun dexa de ser un drechu humanu.

Hebo munchos compañeros y compañeres deceicionaos o derrotaos tres especular de manera mui pesimista la nuesa entrada nel parllamentu a lo llargo de tola campaña, yo nunca quixi pensar nello (delles hasta mentía p’animanos). Sabía -y sé- qu’esa campaña (o’l resultáu) nun yera lo más importante, lo importante ye que tuviéremos toos d’una pieza dempués del 20M nesi mesmu proyeutu. Lo veramente importante yera creyer que yera importante.

Anguaño, anque fuera d’órbita debío a los estudios, güei sigo aguardando a que’l procesu de converxencia siga’l so cursu y d’ehí sigamos trabayando a partir d’una marca, porque pa nós la campaña eleutoral tien que durar cuatro años.

Nesti tiempu de crisis ¿De ser l’asturianu llingua oficial valdría cómo motor económicu xenerador de riqueza y emplegu? ¿O cómo dizse en delles estayes de la sociedá asturiana sedría pa gastar más dineru ensin nengún beneficiu?

Nadie nun s’escandaliza por rehabilitar y conservar el prerrománicu. Col asturianu asocede igual, la xente tien qu’entender que, dende la oficialidá, el dineru destináu a la normalización y recuperación sedría una inversión de futuru.

Otra historia ye la política de subvenciones que se llevó faciendo hasta agora. Como vieno pescudando Víctor Suárez nel so blogue Fueya en blanco, tase dando decenes de miles d’euros a La Voz de Asturias, a LNE o a El Comercio pa normalizar l’idioma y dempués nun cumplen colo pautao, nin cola toponimia o los resultaos son mui probetayos. Mesmamente editar un calendariu yá ye abondo pa recibir una subvención. Si nun hai control seriu, ésto acaba siendo contraproducente.

Pero ¿Qué pasaría si’l gobiernu asturianu dixera que nun quier recibir fondos mineros por argumentar que nun esisten mines? Pos por ser l’asturianu una llingua non oficial, Asturies dexa de recibir ente 20 y 30 millones d’euros que l’Estáu destina añalmente a la normalización nes comunidaes billingües. ¿Sedría eso abusar muncho de los fondos públicos? Pos esa foi más o menos la mesma cantidá que’l gobiernu asturianu tuvo que volver a tramitar en 2009 por dexar caducar convenios de los fondos mineros. Finalmente nun ye tanto’l dineru qu’empleguemos, sinón el cómo lo empleguemos.

Y pa los que s’enllenen la boca cola rentabilidá de los idiomes ¿Ye rentable’l castellanu? ¿Acasu ye rentable dalgún idioma? Por favor, son ferramientes de comunicación, non máquines tragaperres. Cuando tengo esta comesación bizantina de secute siempre me salten cola relevancia llaboral, de que ye más útil deprender inglés (como si fuere incompatible), que cómo vamos poner a l’asturianu al mesmu nivel. Y anque sone a perogruyu yo-yos respuendo, -poniéndolo-.

Les llingües son útiles onde se falen. Nesti momentu falar gallegu o catalán ye más útil p’alcontrar trabayu que conocer inglés y nun lo digo yo, dizlo Juan Carlos Moreno Cabrera, que ye caderalgu na Universidá Complutese de Madrid. En cuenta de conocer les llingües –útiles- del so entornu, dalgunes muncho más fáciles de deprender pola so condición de romances, coméncese-y a la xente pa que gaste dineru y tiempu en procurar entender -que non deprender- inglés, o pa que lleve a los fíos a colexos billingües, cuando la realidá ye qu’a la gran mayoría de la población (sacante direutivos o xente que tenga que viaxar o trabayar en contautu con estranxeros) l’inglés o’l chinu nun-yos va servir pa nada. Y eso llámase llaváu de celebru.

¿Qu’opines de l’actitú política pa cola llingua asturiana del gobiernu del Principáu? ¿Si lu comparamos col anterior del Partíu Socialista?

Anque hebo un cambéu nes formes y tovía tienen cuatro años pa definir bien esa política, hai una renuncia espresa a la oficialidá. Ensin reconocer esi drechu fundamental tolo que faigan van ser parches y retórica. Amás siguen enfotaos n’encuadrar a l’asturianu dientro de la Conseyería de Cultura, cuando’l so usu correspuende a toos. Por exemplu, nun ye normal que si Sanidá quier facer una campaña informativa n’asturianu tenga que tirar del presupuestu de cultura.

Por embargu, pueque yá nun heba una política tan agresiva, como cuando’l PSOE tentó valtar la permínima llei d’usu y promoción pela puerta d’atrás, pero’l llímite propuestu ye’l mesmu. El llímite de la conflictividá social.

Sobre too, pienso que temen a que’l fechu tener –oficialmente- una llingua propia suponga un puxu identitariu demasiao grande como pa beneficiar o derivar nún proyeutu políticu qu’apueste pola vertebración, real, del país. Quiciabes, tamién que surda una oposición social al rodiu de la oficialización. Polo tanto creo que, de dalguna manera, toos tán supeditando l’idioma y los drechos de los sos falantes al simple interés políticu.

¿Cuerre peligru la llingua asturiana ensin oficialidá? ¿La oficialidá implica la obligación de deprender l’asturianu?

Nun m’alcuerdo ónde nin a quién-y lo escuché, pero ye una frase que define bastante bien la so situación; “l’asturianu muerre con cada xeneración qu’acaba y con cada xeneración que naz”.

Magar, tenemos que tener mui claro que l’asturianu pue desapaecer igualmente tengamos o non la oficialidá si nun se tomen les midíes precises pa salvalu. Ente otres tán; la inmersión llingüística gradual nel enseñu y a tolos niveles (faciéndolu especialmente atrayible pa la mocedá), la presencia nos medios (internet, cine, prensa, radio y televisión), usu tresversal na sociedá (usu preferente nes empreses y instituciones públiques), o la señalización y igua de la toponimia, desterrando les formes bilingües o falsificaes.

Con estes premises ¿pue falase d’imposición? Sí, el deprendelu nun dexaría de ser una imposición pa los funcionarios y pa les nueves xeneraciones. Pero como tamién sedría -y ye- una imposición el deprender el castellanu. Garantizar el conocimientu d’eses dos llingües posibilitaría’l fin del conflictu llingüísticu, dando llibertá a los asturianos, en base a esi conocimientu, pa falar y entender cualquiera d’esos idiomes. ¿O ye más preferible facer un guetu o una reserva india?

Nel casu de los servidores públicos pienso que dominar el castellanu y l’asturianu ye fundamental pa desendolcar apropiadamente’l so trabayu. Si l’alministración nun-y da a esi funcionariu la formación necesaria p’atender correutamente a un falante de cualesquiera d’eses llingües ¿La culpa ye d’esa alministración o del qu’exerce’l so drechu? ¿O ye que los asturianofalantes nun pagamos impuestos?

Andecha, Pas, Uras, Cna, Ensame, Bloque por Asturies y otros tantos partíos del calter asturianista ñacíos magar los años 80. Nengún sacó gran cosa quitando’l PAS un escañu y Bloque un cachín de poder gracies a tar en comuña con Izquierda Xunida. ¿Qué fizo bien Foru pa que llegare al poder con tan pocu tiempu de vida? ¿Cómo ves la cosa de que tean bien dellos asturianistes de vieyu alcuñu dientro del partíu de Cascos?

Como apunté enantes, Foro y en concretu Álvarez Cascos tuvieron una cobertoria mediática a nivel estatal pergrande, que nun tuvieron los demás partíos del parllamentu asturianu nos cuatro años de llexislatura. Segundo, Álvarez Cascos ye un personaxe carismáticu y que motivó especialmente a una xeneración más vieya y desencantada. Dempués hai qu’entender que siendo una escisión del PP, el capital humanu y económicu pa llevar alantre una campaña ye sustancialmente superior.

Foro ye un partíu asturianu, d’alcuerdu, pero nun ye asturianista. De mano, nun pienso que la so visión de lo que Cascos llama “país” vaya más allá de la Santina, del bollu preñáu y’l “Tócale la gaita”. Ye un discursu cuadonguista y que s’apropia de los tópicos pa falar d’Asturies.

Pueo respetar qu’heba “asturianistes” nesi partíu, xulgar lo que faigan cola so vida nun me correspuende. Pero por favor, que nun mos faigan creyer que Foro ye asturianista, o que dientro les insituciones pue facese más que fuera. Ellos van facer hasta onde-yos dexe la direición del partíu, porque ocupen esos puestos p’atrayer a un votu rexonalista mui concretu.

¿Cuentes siguir escribiendo y presentándote a concursos? ¿Qué te paez el papel de l’Academia de la Llingua na proteición ya igua de la llingua?

Pueque, too dependerá de si tenga daqué que dicir y escribir. Con esa variable nun siempre se pue cuntar.

En cuantes al papel de l’ALLA, nun tengo más que bones pallabres. Ye una institución d’una llingua que pesie a tar nuna situación mui precaria, ta dafechu adautada al nuesu tiempu. Esto fai que la entienda como la institución científica cimera pa la normalización y normativización del idioma nel so conxuntu. Lo que llamento ye que’esto nun tenga fuercia vinculante pa colos demás territorios onde se fala, siendo válido pa tol dominiu llingüísticu.

La llingua asturiana paez que nun llega a bastantes estayes de la sociedá asturiana. ¿Cuála ye la to visión?

Pa min, nun ye que la llingua nun llegue a munches partes de la sociedá, ye que dexó de llegar. Les xeneraciones más nueves cada vez tán más lloñe del asturianu y tampoco nun hai una tendencia haza’l so prestixu. Ye más, veo de contino a madres “corrixendo” a los guaḥes o ñetos “corrixendo” a les güeles y lo único qu’acaba llegando son mitos y prexuicios, como’l de los bables. Delles quedo ablucáu al comprobar qu’hai quien nun sabe qu’hai una Academia de la Llingua, una normativa, o que nun solo se fala n’Asturies. Pero esta inorancia de lo propio ye una consecuencia de la falta d’oficialidá y d’una normalización seria y valiente.

¿Conocíes El Garrapiellu? ¿Qué-y propondríes que ficiere pa la defensa del patrimoniu material ya inmaterial asturianu?

Sí conocíalu, la verdá allegrámonos muncho nel mundu del asturianismu cuando recibistis la Medaya de Plata de la ciudá de Xixón, porque foi bien merecida.

Y en cuantes a proponer daqué a El Garrapiellu, yo quédome curtiu d’idees. Personalmente prestóme muncho la ruta pel románicu, que foi una manera mui prestosa de poner en valir el patrimoniu material de Xixón. Y anque pela mio parte sone un poco a cínicu, l’emplegu de les subvenciones faise de manera correuta, porque los concursos lliterarios dán-y prestixu a la llingua. Siguir asina, ye lo que vos propongo.

Denis

Denis Soria gana'l XX Concursu de Cuentos El Garrapiellu

2011-11-01T03:31:00.001-07:00

El xuráu del XX Concursu de Cuentos Curtios El Garrapiellu alcordó declarar ganador el rellatu «La vengación», que resultó ser de Denis Soria Fernández. [Más...]

Denis Soria gana’l XX Concursu de Cuentos Curtios El Garrapiellu

2011-11-01T03:29:00.001-07:00

El xuráu del XX Concursu de Cuentos Curtios El Garrapiellu decidió dar el primer premiu a Denis Soria Fernández pol so rellatu ‘La Vengación’. L’accésit foi pa Pablo Rodríguez Alonso pol cuentu ‘Vae victis’. [Más...]

Denis Soria gana’l primer premiu del XX Concursu de cuentos curtios El Garrapiellu

2011-11-01T03:27:00.001-07:00

Esta selmana aconceyó’l xuráu del XX Concursu de Cuentos Curtios El Garrapiellu pa fallar los gallardonaos d’esta edición. [Más...]

Denis Soria gana’l primer premiu del XX Concursu de Cuentos Curtios El Garrapiellu

2011-10-29T01:37:00.000-07:00

Esta selmana aconceyó’l xuráu del XX Concursu deCuentos Curtios El Garrapiellu pa fallar los gallardonaos d’esta edición.Dempués d’aldericar en Xixón, llegóse al alcuerdu de declarar ganador alrellatu La Vengación, que resultó serde Denis Soria Fernández. El primer premiu ta dotáu con 900 euros.

El xuráu decidió, amás, dar un accésit de 300euros al rellatu Vae victis, de PabloRodríguez Alonso.

El xuráu d’esta XX edición taba formáu polacadémicu de la llingua D. Vicente García Oliva, pol escritor y ganador de la caberaedición D. Sergio Manuel Buelga Casas, pol escritor y editor Milio RodríguezCueto y pol escritor D. José Luis Rendueles.

El xuráu destacó’l bon altor lliterariu algamáuna mayoría de los cuentos. Asina mesmo, causó una perbona impresión la mocedádel ganador del decanu de los concursos de cuentos en llingua asturiana. Que laxente mozo escriba n’asturianu afita nel tiempu y na hestoria la supervivenciade la llingua llariega del país.

El Garrapiellu quier agradecer a tolosparticipantes que tomaren parte n’esta edición, igualmente presta-y alGarrapiellu agradecer a los miembros del xuráu l’esfuerciu pol pocu tiempo quetuvieron pa lleer les obres participantes.

Tertulia Cultural EL GARRAPIELLU. Tfnu: 609-82 40 32

garrapiellu@gmail.com

El 25 d’ochobre va dase a conocer el ganador del XX Concursu de Cuentos Curtios d’El Garrapiellu

2011-10-25T01:11:00.001-07:00

El martes próximu, 25 d’ochobre, va fallase’l XX Concursu de Cuentos Curtios de la Tertulia Cultural El Garrapiellu. Dende la organización tán mui satisfechos pola alta participación d’esta edición del certame, superior a la de los años anteriores. [Más...]

Perbona participación nel concursu de cuentos curtios d’El Garrapiellu

2011-10-25T01:02:00.001-07:00

La Tertulia Cultural El Garrapiellu felicitóse al traviés d’una nota de prensa pola alta participación nel concursu añal de cuentos curtios que va fallase’l 25 d’ochobre viniente. [Más...]

El Garrapiellu torna a la ruta de los Molinos del Ríu Profundu

2011-09-18T08:17:00.000-07:00

Esti día 18 de setiembre la Tertulia Cultural El Garrapiellu va a percorrer la villaviciosina Ruta de los Molinos del Ríu Profundu. [Más..]

LA TERTULIA CULTURAL EL GARRAPIELLU DE RUTA MOLIÑERA POR VILLAVICIOSA_

2011-09-17T00:52:00.001-07:00

Esti día 18 de setiembre la Tertulia Cultural El Garrapiellu va a percorrer la villaviciosina Ruta de los Molinos del Ríu Profundu. [Más...]

Sigue abiertu’l plazu del concursu de cuentos curtios d’El Garrapiellu

2011-09-16T22:46:00.000-07:00

Los premios son de 900 y 300 euros

[Más..]

Ruta de los Molinos del Riu Profundu

2011-09-15T11:23:00.000-07:00

EL GARRAPIELLU MOLIÑERU

Esti día 18 de setiembre la Tertulia Cultural El Garrapiellu va a percorrer la villaviciosina Ruta de los Molinos del Ríu Profundu. Esta ruta de calter etnográficu foi descubierta pol etnógrafu maliayu y miembru d’El Garrapiellu Rafa Balbín.

La ruta que naz en Valbucar y termina en Buslaz percuerre'l fondingon formáu pol Ríu Profundu con paisaxes de plasmu, va tomando distintos nomes según los pueblos pelos que pasa, en 9 km de recorríu atopes 22 molinos en bastante mal estáu, pero que dan idea de lo importante que foi en toa Asturies la "cultura’l pan" como elementu de comunicación ente los pueblos porque fueron bastantes los caminos y siendes que s’abríen pa dir a moler, a la vez tamién desendolcaron la cultura inmaterial, son munchos los cantares, lleendes y tradiciones qu’inda tan na memoria de los pueblos.

Rafa Balbín espublizó un llibru -guía andariega sobre esta ruta: Los molinos del Profundu, editáu por VTP en mayu del 1997. El llibru ye imprescindible pa facer el percorríu y entender la importancia patrimonial que ta a puntu de despaecer.

La Ruta de los Molinos del Ríu Profundu ye ruta habitual de la T.C. El Garrapiellu qu'en collaboración con Rafa, editó un folletu y realizó delles presentaciones, charres, proyeición de diapositives, etc. La ruta yera curiada por esta asociación. Fináu Rafa, auténticu guardián de la ruta, ésta tá cayendo nel escaezu, polo que ye importante revitalizala y pidir al ayuntamientu de Villaviciosa que la cuide.

El puntu d’entamu va ser el Café de Vicente en Villaviciosa al rodiu les 10:30 de la mañana del domingu día 18 de setiembre, n’almorzando los andariegos tiraran al entamu la ruta.

Teléfonos de contautu:

Vicente: 629.776.935

Tino: 606.390.344

Abiertu’l plazu pa la venti edición del concursu de cuentos curtios d’El Garrapiellu

2011-09-03T08:14:00.000-07:00

Abiertu’l plazu pa la venti edición del concursu de cuentos curtios d’El Garrapiellu

Los premios son de 900 y 300 euros [Más...]

Discursu entrega medaya nel Ayuntamientu Xixón

2011-07-16T00:50:00.000-07:00

LA Tertulia Cultural “ EL GARRAPIELLU”

La Tertulia Cultural “El Garrapiellu” siéntese mui honrada pola medaya de plata del Conceyu. Una distinción que fai estensiva a toles asociaciones culturales de la ciudá porque camienta que con ella prémiase a tol asociacionismu de Xixón, que tevo puxu a la fin del franquismu y nun tien anguaño tan bona salú. Matáronlu al institucionalizalo, que ye lo peor que-y pue pasar a un movimientu cultural del pueblu. El Garrapiellu ye namás un exemplu de la sociedá civil asturiana, el méritu que tien ye que lleva 20 años faciendo conciencia d’asturianía.

La Tertulia Cultural naz nel barriu xixonés del Polígonu de Pumarín l’añu 1990 y l’oxetivu yera defender la cultura asturiana. Aniciárase pa 1982, cuando un “garrapiellu” persones enfotaes na cultura d’Asturies axuntóse pa facer país. “Garrapiellu” tien una doble acepción n’asturianu: Un piñu d’ablanes o de xente nuna idega común.

El Garrapiellu sigue la noble tradición hestórica de la Illustración Asturiana: La de les Sociedaes d’Amigos del País qu’emponderaba Xovellanos. Esti añu xovellanista tol mundu lu cita, pero pocos lu imiten nel so exemplu de pensar el progresu del país, la so identidá, la so llingua y tradiciones, como aquella “Academia de Bones Lletres” que pa estudiu del bable proyeutare’l sabiu xixonés.

Toles actividaes de la Tertulia Cultural “El Garrapiellu” foron, son y serán empobinaes a la conocencia, defensa y difusión del patrimoniu asturianu. Asina nacieron les tertulies “Los xueves del Garrapiellu”, nes que falábase con toa normalidá n’asturianu de temes asturianos d’actualidá cultural o social nel desapaecíu Café del Carmen. D’ellí salíen escritos, propuestes, collaboraciones con persones, asociaciones o instituciones…

Eses foron les actividaes, ya inda siguen siéndolo. La xera del Garrapiellu nestos venti años son les denuncies pol abandonu del patrimoniu, la recuperación de tradiciones escaecíes o en peligru d’estinción, les rutes culturales y los premios lliterarios n’asturianu.

Na defensa’l patrimoniu etnográfico y cultural, El Garrapiellu recuperó rutes hestóriques, como la del Camín de Xixón a Cuadonga, que yá lleva 21 ediciones y sigue organizándola tolos meses de xunetu. Ye bien sonada y faenla a lo llargo l’añu unes 15.000 persones. Amás fizo y divulgó otres, como la Ruta del Románicu nel conceyu de Xixón pa poner en valir esti patrimoniu hestóricu-artísticu. Tamién collaboró col so sociu, el malográu Rafael Balbín Loredo (q.e.p.d.), na creación y señalización de la Ruta los Molinos del ríu Profundu nel conceyu de Maliayo (Villaviciosa).

Nel currículu del Garrapiellu son cimeros los deportes y xuegos autóctonos. El Garrapiellu fizo lo imposible por recuperalos cuando taben práuticamente desapaecíos. L’asociación entamó coles Olimpiaes de Deporte Tradicional Asturiano nel añu 1996, en modalidaes p’adultos y neños. Fizo y espublizó xeres d’investigación, amueses n’escueles, fiestes, romeríes, faciendo por crear la Federación de Deporte Tradicional, cuyu primer presidente foi un miembru de la Tertulia: Tino Lozano. Organizó tamién el primer Cursu de Monitores de Deporte Tradicional.

La llingua asturiana ye pal Garrapiellu un patrimoniu amenazáu y enfotóse siempre na so defensa y normalización. El Garrapiellu fala, escribe y piensa n’asturiano y ta pola oficialidá de la llingua asturiana. Trabayó y trabaya pol respetu y reconocencia de la llingua’l país, collaborando cola Academia de la Llingua Asturiana, el Conceyu Abiertu pola Oficialidá, l’Homenaxe a Andrés Solar y llevó la causa hasta la UNESCO, en Bulgaria, l’Añu Internacional de les Llingües, 2008. En Xixón collaboró cola Oficina de Política Llingüística naquel Conseyu Asesor que fizo’l proyeutu d’Ordenances Municipales de la Llingua y dimitió en bloque pola sordera del Equipu de Gobiernu, un aldabonazu a los partíos políticos qu’acasu valió pa que tenga la ciudadanía unes Ordenances, una toponimia y un nome billingüe Gijón/Xixón que -anque les “lletrones” del muelle nun s’enteraren tovía- la normalización llingüística ta siendo exemplar na primer ciudá d’Asturies.

El yá prestixosu Concursu de Cuentos Curtios del Garrapiellu, del que van XIX ediciones, ye un clásicu nos premios lliterarios asturianos y tien espublizao tres volúmenes colos cuentos premiaos. Amás, en collaboración con escueles y colexos fai el Concursu de Redaición pa Escolinos, pa promocionar l’asturianu ente los neños. Y nagüa pola continuidá d’estos premios que bien pocu sofitu necesiten pa que sigan tolos años.

Aveza una llinia d’activismu cultural asturianista que pisa tierra y toma sidra colos paisanos. Coles asociaciones vecinales ta pola defensa’l mediu rural, poles fiestes de prau, poles reivindicaciones de barrios y pueblos del conceyu. Posiciónase pola defensa’l patrimoniu en toa Asturies. Puxó por allevantar los horros de Sietes (Villaviciosa), denunció la destruición de los de San Andrés de los Tacones, manifestóse pola ilesia d’Abamia. Colos Amigos del Texu fizo pola defensa de los árboles cultos, como’l Texu la Collá (Siero), faciendo exposiciones d’arte “El texu, l’arbol d’Asturies” con importantes artistes asturianos, y recuperando la misa de gaita col gaiteru de Veriña (q.e.p.d), Mari Luz Cristóbal Caunedo y el Coleutivu Manuel Fernández de Castro nesti día San Pedru, hasta que’l santu baxó pa la romería’l Pueblu d’Asturies.

A tolos collacios y collacies que pasaron estos años pela asociación, a tola xente amigo de Xixón y d’Asturies quier dedicar El Garrapiellu esta medaya. Y albidrando que’l futuru de les nueses tradiciones ta na mocedá, dedícala n’especial a les neñes y neños, que bien-yos presta qu’esti Ayuntamientu-yos dea medayines na Olimpiada Infantil.

Son venti años creando conciencia, dando la vara y faciendo país. Esta ye la xera y l’estilu del Garrapiellu na defensa de la Cultura Asturiana.

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Pedro de Silva apadrinará a Carrillo y Gonzalo Anes, a Rodrigo Rato

2011-07-10T00:54:00.000-07:00

La exalcaldesa, Paz Fernández Felgueroso, amadrinará al Puerto de Gijón, que recibirá la Medalla de Oro en el acto del próximo miércoles [Más...]

Espicha de los XX años

2011-07-09T00:30:00.000-07:00

Espicha de los XX años

2011-07-08T11:40:00.001-07:00

Cartelu Ruta Xixón Cuadonga

2011-07-06T06:03:00.000-07:00

Una ‘piña’ por lo asturiano

2011-07-04T02:09:00.000-07:00

La tertulia El Garrapiellu lleva 23 años en la defensa de la identidad regional

[Más...]

El Garrapiellu torna un añu más a facer el Camín de Xixón a Cuadonga

2011-07-03T00:58:00.000-07:00

Otru añu más, l’asociación cultural xixonesa Tertulia Cultural El Garrapiellu prepárase pa facer la perconocía ruta andariega ente Xixón y Cuadonga.

[Más...]

Los ilustres de San Pedro

2011-07-03T00:54:00.000-07:00

Carrillo y Rato comparten honores con El Musel, El Garrapiellu, Cabueñes, las autoras Teresa Álvarez y Carmen G. Ojea y los sindicalistas Rozada y Prado Alberdi

[Más...]

Marcha a Cuadonga 2011

2011-06-29T08:59:00.001-07:00

Otru añu más, l’asociación cultural xixonesa Tertulia Cultural El Garrapiellu prepárase pa facer la perconocía ruta andariega ente Xixón y Cuadonga.

Una travesía que nesta asociación vien faciéndose dende va venti años, añu a añu.

Son al rodiu quince mil los andariegos que tolos años, camín de Cuadonga, pasen pelos plasmantes paisaxes que-y dan forma a esta sienda. Sienda que pasu ente pasu percuerre los conceyos asturianos de Xixón, Villaviciosa, Piloña, Parres y Cangues d'Onís.

La ruta Xixón a Cuadonga tien al rodiu de setenta y cinco kilómetros. La marcha entama en Xixón, más concretamente en Deva pa dempués d’unes poques xornaes, polo xeneral faise en dos díes de camín, llégase al santuariu de Cuadonga. Pa ello, hai que siguir les marques que punxo l’Asociación Cultural El Garrapiellu. Éses marques son trisqueles (tamién llamaes garrapiellos), hai dellos llugares onde se punxeron cartelos de madera.

La Tertulia Cultural El Garrapiellu quier poner tamién de manifiestu, el so interés nel sen de da-y un emburrión a esta ruta como posible motor económicu de les fasteres rurales asturianes peles que pasa, atrayendo un turismu secañosu de cultura y paisaxe.

Tamién-y prestaría que valiere como noyu de desendolcu llaboral pa la xente moza, afitando asina población nos amenorgaos pueblos asturianos.

Hai dellos años púnxose, dende El Garrapiellu, munchu enfotu en facer un área recreativa en Sorribes (Piloña) nun llugar bien apegáu al camín que conduz a Parres, pa ello aconceyámonos col Ayuntamientu Piloña. Esti añu, por fin paez qu’entamen les obres, ye por ello que facemos nuesa la idea d’esi llugar onde esparder na ruta que va a Cuadonga

Esta ruta ta abierta a xente de toa triba que quiera facela con nos.

La próxima Marcha a Cuadonga, tendrá llugar los díes 15 - 17 xunetu. Saldráse'l vienres 15 xunetu a les 8:00 de la mañana dende la ponte de piedra de Deva, xunto’l llavaderu.

El preciu ye 80 € pa socios y 85 € pa non socios, incluyi una furgoneta pa chanos un gabitu coles maletes.

Darréu detallase tolo que ta dientro’l preciu:
- Nueches en y cena en Sietes/Anayu y Llames de Parres.
- Almuerzu del domingu en Llames de Parres.
- Autobús de vuelta dende Cuadonga hasta Xixón.
- Coche pa carretar les maletes.
El preciu nun incluye:
- Xintes del mediudía.
- Cena del vienres.
- Almuerzu del sábadu.

Los que teáis interesaos habéis de ponevos en contautu, por favor, col nuesu Presidente Tino Lozano, el so móvil ye: 606.39.03.44, asina acutais plaza.

Otru numberu de teléfonu habilitáu ye: 629176935 (Vicente)

Persona de contautu: Tino Lozano (Presidente d’El Garrapiellu)

Tlf. de contautu: 606.39.03.44

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POLÍTICA, O ARQUEOLOXÍA

2011-03-06T01:23:00.000-08:00

El Garrapiellu propón una xuntanza en defensa del patrimoniu asturianu

[Más...]

POLÍTICA, O ARQUEOLOXÍA

2011-02-07T05:28:00.000-08:00

POLÍTICA, O ARQUEOLOXÍA

Dende la Tertulia Cultural “El Garrapiellu” falamos pa la opinión pública, la cultura y la sociedá civil asturiano. Ye vezu de la nuestra asociación pronuncianos a la escontra d’aspeutos que torguen, pa la nuestra manera de ver, l’espoxigue de la cultura asturiana. Facémoslo por un deber de ciudadanía y ciñu pa con Asturies. Al envís d’aldericar unes noticies que cinquen a les rellaciones de la Conseyería de Cultura cola arqueoloxía, prúyenos sopelexar la nuestra posición.

Esmolecemos de ver la burocracia y enclín a la militarización en Cultura, que menacien con mudar el muérganu que tenía de curiar pol patrimoniu cultural en cuartel, onde ye obligao dir “pel conductu reglamentariu” y manden la xerarquía o l’obedecimientu ciegu al mandu, más que la intelixencia, la preparación científica y la honradez.

Paez que la ordenanciosa Conseyería, escaeciendo la so primer función, que ye trabayar pola defensa y caltenimientu del patrimoniu, pierde’l tiempu en castigos llaborales a los que nun tean a la orde o nun traguen cola so ideoloxía política. Un comportamientu autoritariu y represivu que nun alienda res un clima afayadizo pa les xeres arqueolóxiques. Encamentámos-yos a que se centren no que-yos vamos evaluar los ciudadanos y ciudadanes nos vinientes procesos elleutorales: la so propia capacidá de xestión de los nuestros bienes culturales.

La Conseyera y el Direutor Xeneral debíen facese dalgo autocrítica. Matar al mensaxeru pa quitase de responsabilidaes nun ye’l camín. La so xestión carauterizóse davezu pol conflictu, l’abandonu de bienes y la incapacidá pa defender el patrimoniu arqueolóxicu, hestorico-artísticu y etnográficu. Y si ye qu’esta abegosa represión da nuncies de nomar la direición del Muséu Arqueolóxicu, reclamamos la llibre concurrencia, ensin maturrangues d’esclusión, respetando drechos y currículos profesionales.

Polo que sabemos del trabayu d’Ángel Villa y l’equipu suyu, los llogros algamaos nel Plan arqueolóxicu del Navia-Eo namás que puen calificase de cimeros pa l’arqueoloxía castreña del noroeste peninsular. Jorge Camino y los sos collaboradores en La Carisa anovaron un territoriu arqueolóxico bien granible pa la hestoria romana y altumedieval d’Asturias. La sociedá asturiana tien una delda colos arqueólogos del Chao Samartín, de Curriechos y El Homón de Faro. Y lo mesmo teníemos de dicir d’otros munchos perbonos arqueólogos y arqueólogues. Persones que mos afalaron a conocer y dar a valir la prehistoria asturiana.

Enrraxona ver cómo afustiguen a los arqueólogos que ficieron escavaciones de rellumu y, en cuenta premialos, tórguenlos pa dir a la gueta d’empleaos más fieles. La virtú siempres recompensada n’Asturies manda-y al porgüeyu político qu’unos arqueólogos asturianos dignos seyan separtaos de les sos funciones y espedientaos. Acasu, porque son arqueólogos de campu, non funcionarios de despachu.

Los despachos y tapuxos d’esa Conseyería tienen nel so haber el casu escandalosu de Pepe el Ferreiro, suplantáu pol arqueólogu del zulu La Campa Torres, con conocencia nenguna d’etnografía, pero con fidelidá probada, los aprendices de constructores del remocicamientu d’Abamia, los impautos ambientales de los dólmenes de la sierra Carondio, el vergoñosu abandonu del prerrománicu, o l’estropiciu de los horros y xacimientos de San Andrés de los Tacones.

Na Conseyería sobren burócrates, enchufaos o falagueros ideolóxicos y falten bonos arqueólogos, de los que Villa y Camino son exemplu. Falten persones comprometíes cola cultura asturiana y sobren mandamases, xefatures inútiles y antiasturianes.

Nagüamos porque la política cultural seya más cultura y menos política. Que se mida la capacidá de los investigadores y non los sos apegos al poder políticu. Que les nuestres instituciones culturales trabayen con enfotu pa que podamos tar argullosos y esfrutar del nuestru bayuroso patrimoniu tolos asturianos y asturianes. Non avergonzanos d’unes escures mazmorres kafkianes, onde l’acosu llaboral, la incapacidá o’l barruntu de corrupción afueguen la nuestra cultura.

Como ciudadanos y ciudadanes que pagamos l’arqueoloxía oficial colos nuestros impuestos, dexigimos responsabilidaes polítiques pol espoliu La Campa Torres, el caciplamientu político del futuru Muséu Arqueolóxicu, el camudamientu de campañes d’escavaciones por campañes de persecuciones arqueolóxiques, y enfín, pol desdexamientu de funciones de la Conseyería de Cultura. Denunciamos el desprestixu de la política cultural n’Asturies.

La Tertulia Cultural “El Garrapiellu” espubliza estes reflesiones y llama a persones y asociaciones culturales a facer en xunto una crítica ciudadana a la Conseyería de Cultura, na defensa del patrimoniu asturianu.

Xixón, 29 de xineru de 2011.

TERTULIA CULTURAL EL GARRAPIELLU

Carta a la Oficina de la Llingua de Xixón

2011-02-07T02:39:00.000-08:00

Estimada María Xosé:

Foi perprestoso pa nos recibir la to carta de felicitación. Date les más fonderes gracies María Xosé. La medaya de plata del conceyu pa esta asociación ye un premiu a venti años de trabayu, de muncha xente de toa triba, pero tamién tien l’envís de facenos trabayar más pol caltenimientu y espardimientu del patrimoniu material ya inmaterial asturianu.

Esta asociación, quier date a ti María Xosé Rodríguez López, como Responsable de la Oficina de la Llingua de Xixón, l’aliendu pa siguir faciendo’l bon trabayu del que pue presumir esi requexin de cultura asturiana, cada vegada mayor, asitiáu nun llugar de tanta tradición pa Xixón como ye’l Vieyu Institutu Xovellanos.

El sofitu que siempres atopamos na to persona y por estensión nel Departamentu de la que yes Responsable foi bien grande, enxamas una mala pallabra nin un mal xestu, siempres sofitu y más sofitu.

Date unos saludos bien candiales y equi tamos pa lo que precises. Mui agradecíos.

Tertulia Cultural El Garrapiellu

Campañas de persecuciones arqueológicas

2011-02-07T02:34:00.000-08:00

Campañas de persecuciones arqueológicas

La Tertulia Cultural «El Garrapiellu» denuncia el desprestigio de la política cultural de Asturias [Más...]

El Garrapiellu, Medaya de Plata de Xixón

2010-12-31T01:33:00.000-08:00

El Ayuntamiento de Gijón aprobó en pleno extraordinario las Medallas de la Villa 2010 y las distinciones a Santiago Carrillo [Más...]

Los agradecimientos

2010-12-27T06:05:00.000-08:00

Tino Lozano («El Garrapiellu»): «Es un premio [Más...]

Gijón nombrará hijo predilecto a Santiago Carrillo

2010-12-27T05:56:00.000-08:00

El Ayuntamiento de Gijón distinguirá al ex secretario general del PCE Santiago Carrillo como hijo predilecto de la ciudad en reconocimiento a su trayectoria [Más...]

Galardones de nivel, pero mejor razonados

2010-12-27T05:53:00.001-08:00

Las distinciones del Ayuntamiento de Gijón ha sido otorgadas este año a Santiago Carrillo (Hijo Predilecto de la ciudad), a Rodrigo Rato (Hijo Adoptivo) y al Puerto y la [Más...]

Galardones de nivel, pero mejor razonados

2010-12-27T05:53:00.000-08:00

Las distinciones del Ayuntamiento de Gijón ha sido otorgadas este año a Santiago Carrillo (Hijo Predilecto de la ciudad), a Rodrigo Rato (Hijo Adoptivo) y al Puerto y la [Más...]

El Garrapiellu, Carrillo y Rato, condecoraos pola ciudá de Xixón

2010-12-27T05:47:00.000-08:00

El Conceyu de Xixón adelantó los títulos de fíu predilectu, adoctivu y les medalles d’Oru y de Plata que concede la ciudá. La Tertulia Cultural El Garrapiellu va llevase esti últimu títulu [Más...]

El Garrapiellu, asturianía a pleno pulmón

2010-12-27T05:41:00.000-08:00

Hablar de El Garrapiellu es hablar de cultura y de Asturias, pero detrás de esta tertulia literaria hay toda una labor de cooperación con muchas asociaciones no sólo de Gijón [Más...]

El Garrapiellu Medaya del Ayuntamientu Xixón - Asturnews

2010-12-24T03:05:00.000-08:00

Nel so venti aniversariu, la tertulia cultural El Garrapiellu, de Xixón, recibe la Medaya de Plata del conceyu onde s’asitien. Nestos venti años punxo en valor... [Más...]

Sergio Buelga faise col XIX Premiu del concursu de Cuentos Curtios El Garrapiellu

2010-11-02T05:21:00.000-07:00

Esta selmana aconceyó’l xuráu del XIX Premiu del concursu de Cuentos Curtios El Garrapiellu pa fallar los gallardonaos d’esta edición. Dempués d’aldericar en Xixón, llegóse al alcuerdu de declarar ganador al rellatu …A la casa’l boticariu, que resultó ser de Sergio Buelga. El primer premiu ta dotáu con 900 euros.

El xuráu decidió, amás, dar un accésit de 300 euros al rellatu El cantador de blues, de Mª Xesús Rodríguez Guillón.

El xuráu d’esta XVIII edición taba formáu pol académicu de la llingua D. Vicente García Oliva, pol escritor y ganador de la cabera edición D. José Luis Rendueles y pol escritor Milio Rodríguez Cueto.

Esti concursu tien el sofitu de la Conseyería de Cultura y Turismu del Principáu d’Asturies.

Esti concursu tien el sofitu de la Fundación Municipal de Cultura, Educación y Universidá Popular del Ayuntamientu de Gijón/Xixón.

XIX Premios de Cuentos Curtios El Garrapiellu

2010-09-05T06:46:00.000-07:00

La Tertulia Cultural El Garrapiellu n’otra edición más convoca los XIX Premios de Cuentos Curtios El Garrapiellu.

Los premios fallaranse’l 2 de payares en Gijón/Xixón.

El plazu d’entrega de trabayos pa esti premiu de Cuentos Curtios fina’l 18 d’ochobre y los rellatos han d’unviase a TERTULIA CULTURAL EL GARRAPIELLU, apartáu de correos 8133 – 33280 Xixón.

El primer premiu ta dotáu con 900 €, el segundu va llevar 300 €.

Axuntense les bases del premiu

Memoria Xixón - Cuadonga 2009

2010-08-08T01:35:00.000-07:00

Ponemos a disposición del públicu la memoria de la travesía andariega ente Xixón y Cuadonga nel añu 2009.

VER MEMORIA

El Garrapiellu celebra la XX Marcha Xixón-Cuadonga

2010-07-21T05:23:00.000-07:00

El Garrapiellu va celebrar la XX Marcha Xixón-Cuadonga ente’l día 9 y el 11 de xunetu. La ruta foi abierta, señalizada y dada a conocer al gran públicu por esta asociación (Más...)

El Garrapiellu organiza su 20.ª marcha de Gijón a Covadonga con salida el día 9

2010-07-16T04:50:00.000-07:00

Los caminantes podrán apreciar las mejoras de la ruta, como la restauración de capillas (Más...)

El Garrapiellu reivindica el potencial de la ruta Gijón-Covadonga en su XX edición

2010-07-16T04:46:00.000-07:00

La tertulia cultural El Garrapiellu presentó ayer la vigésima edición de su ruta más emblemática, la marcha Gijón-Covadonga. El presidente de la asociación (Más...)

Travesía andariega a los pies de la Santina

2010-07-16T04:45:00.001-07:00

«El Garrapiellu», que realizará del 9 al 11 de julio su tradicional marcha Gijón-Covadonga, ha conseguido la restauración de las capillas de ánimas de Breceña y Borines (Más...)

La alegría inunda el barrio

2010-07-16T04:41:00.000-07:00

Las celebraciones, desde mañana, viernes, hasta el domingo, incluyen en su programa la tradicional corderada (Más...)

Ponencia Dexabolu

2010-06-26T00:47:00.000-07:00

Esti documentu que s'axunta foi'l presentáu pol Garrapiellu nel Congresu de Bolos fechu en Cangas del Narcea'l 19 de xunu de 2010. El Garrapiellu tuvo representáu por Tino, Ánxel Nava autores de la ponencia y Sabel Tuñon anguaño coordinadora de la estaya de Xuegos y Deportes Tradicionales Asturianos.

PONENCIA
CARTELU BOLOS

El Garrapiellu nel Pueblu d'Asturies colos retornaos asturianos

2010-06-15T05:45:00.000-07:00

Los retornados asturianos vivirán su día grande el 29 de mayo

La Asociación de Emigrantes Españoles Retornados de Asturias (AEERA), cumple su décimo aniversario y ofrecerá un homenaje a socios fundadores y destacados colaboradores en el Centro Municipal Integrado de El Llano, en Gijón, el sábado 29 de mayo del presente año, (Más...)

El Garrapiellu colos retornaos a Asturies

2010-06-15T05:42:00.000-07:00

Diez años de trabajo por los retornados en Asturias

La Asociación de Emigrantes Españoles Retornados de Asturias, Aeera, festejó su décimo aniversario con una fiesta que contó con la presencia de autoridades de la Junta del Principado, la Agencia Asturiana de Emigración (Mas...)

Xixón Cuadonga 2010

2010-05-15T02:28:00.000-07:00

Estimaos collacios:

Pola presente quiero facer un llamáu pala prósima Marcha a Cuadonga, tendrá llugar los díes 9-11 xunetu.
Saldráse'l vienres 9 xunetu a les 8:30 la mañana dende la ponte de piedra de Deva, xunto’l llavaderu.
El camín fadráse según la ruta los caberos años:

- El vienres 9 la xinta sedrá l'altura Valbúcar (Amandi – La Villa) ensin na planificao, el que quiera de bocadiellu y al que-y pete un llugar onde xintar tien d’acutalu sobre la marcha. Dormiremos en Sietes/Anayu.

- El sábadu 10 fadremos marcha hasta Llames de Parres, onde dormiremos nel albergue.
- Y el domingu 11 aportarase a Cuadonga. La torna pa Xixón sedrá n'autocar.

El preciu ye 70 € pa socios y 75 € pa non socios.
Darréu detallase tolo que ta dientro’l preciu:
- Nueches en Sietes/Anayu y Llames de Parres.
- Cena del sábadu en Llames de Parres.
- Almuerzu del domingu en Llames de Parres.
- Autobús de vuelta dende Cuadonga hasta Xixón.

El preciu nun incluye:
- Xintes del mediudía.
- Cena del vienres.
- Almuerzu del sábadu.

Pa la xente que s'incorpore a la marcha'l sábadu, el preciu ye: 50 € pa socios y 55 pa non socios.
Los que teáis interesaos habeis de ponevos en contautu, por favor, con Vicente (respuesta a esti mail o teléfonu 629.17.69.35) ó col nuesu Presidente Tino Lozano, el so móvil ye: 606.39.03.44, asina acutais plaza.

Fecha llímite pala reserva y pagu efeutivu de la plaza: xueves 16 de xunu. Ye perimportante ser estrictos con esta fecha, la organización tien de confirmar y pagar les places nel hotel y nel albergue con tiempu bastante. Avisu importante: esti añu tamos limitaos a 32 plazes pa'dormir, asina que ruégovos a los que teis interesaos que nun dexéis la reserva pa'l últimu momentu.

Un saludo y ánimu pala marcha,
EL GARRAPIELLU.

Xixón Cuadonga 1990

2010-05-08T03:43:00.000-07:00

Xixón Cuadonga 2004

2010-04-30T08:08:00.000-07:00

Ver Album

Xixon Cuadonga 2008

2010-04-26T12:20:00.000-07:00

Mas

Espicha XX Aniversariu

2010-03-17T12:23:00.000-07:00

Collacies y collacios:

Esti añu 2010 tamos d’aniversariu. Yá va pa 20 años qu’entamemos esta Tertulia Cultural “El Garrapiellu”, una Asociación que tien una llarga trayeutoria nel texíu asociativu de la sociedá civil asturiana. Siguir na xera col mesmu enfotu asturianista y comprometíu col país ye méritu de toes y toos. Poro, queremos celebralo y esperamos que vos preste acompañanos.

El prósimu 26 de marzu, vienres, vamos facer una ESPICHA que, amás de servir pa venos y charrar, va ser l’entamu del nuesu 20 Aniversariu como Asociación: "GARRAPIELLU, 20 AÑOS FACIENDO CONCIENCIA N’ASTURIES".

Vamos falar de les estayes que preparamos pa esti añu, que han tener puxu no festivu, si non críticu y reinvindicativu cola fin de que l’aniversariu faiga pola dignidá del patrimoniu cultural asturianu, recuerde les coses que ficimos y les que desiximos pal futuru de la nuesa cultura d’Asturies. La fiesta tien de ser tamién un motivu pa crear conciencia de País.

El primer pasu ye la espicha del 26 de marzu, onde amás de los socios garrapiellos, vieyos y nuevos, tamién tarán medios de comunicación y persones que a llargo d'estos caberos años mos sofitaron o ficieron un llabor na defensa del patrimoniu cultural asturianu. Animámosvos a la sidra en compaña y demás fastos del aniversariu. L’ésitu ye, como siempre, el que queramos da-y la xente del GARRAPIELLU col nuesu enfotu y collaboración.

Detalles de la ESPICHA:

Llugar: Llagar de Viñao, Viesques, Xixón (detrás del Elefante Azul).

Hora: entama a les 20:30.

Preciu persona: 25 €.

Pa los y les que nun tenéis coche, vamos facer un serviciu puerta a puerta dende la plaza l’Humedal al mesmu corchu la espicha. Y si tenéis sitiu en coche, agradeceríemos que collaborareis con espíritu garrapiellu pa que tol mundu puea xubir y baxar.

Pidímosvos que por favor confirméis l’asistencia a estos contactos:

Teléfonu: 629.17.69.35 (Vicente) o 606.39.03.44 (Tino).

Mail: Vicente_miguel_villazon@merck.com (Vicente) o lozano_m@terra.es (Tino).

Un abrazu, y vémonos na espicha.

La Xunta Direutiva d’El Garrapiellu.

Ver mapa más grande

V CONCEYU DEL TEXU – AL PIE DEL TIXU DE SANTIBAÑEZ DE LA FUENTE (ALLER)

2010-02-06T02:24:00.000-08:00

Hace un siglo quizá que no se convocaba en Asturias un concejo a campana tañida.
En este 2010 que comienza, es el Tixu de Santibáñez quien nos llama y serán las campanas de la iglesia las que toquen a junta como antaño.

Son muchas las razones para convocar este V Conceyu del Texu y para hacerlo precisamente en este lugar en el que están previstas las obras de restauración de la iglesia.

Una vez más tememos que al igual que ha ocurrido en Abamia y en tantos otros lugares, las obras terminen afectando al Tixu centenario de manera más o menos grave y una vez más queremos manifestar nuestra defensa inequívoca de este patrimonio irreemplazable.

Pedimos de nuevo a quien corresponda:
1º Que el proyecto contemple desde el principio todas las medidas preventivas para preservar el árbol, tal como corresponde y se contempla tanto en el Plan de manejo del Tejo como en el propio decreto por el que se declaró Monumento Natural.

2º Esperamos que tanto durante el proyecto como durante la ejecución del mismo, se cuente con el asesoramiento y seguimiento oportuno por parte de profesionales especializados en las gestión de arbolado monumental.

3º Requerimos a los responsables de las Consejerías de Cultura y Medio Ambiente, las medidas necesarias para paliar en la medida de lo posible los daños a los Tejos de Abamia y las actuaciones pertinentes para devolver a la Iglesia de Santa Eulalia de Abamia y su entorno, la dignidad y la imagen que han sido arruinadas por las obras de restauración.

4º Reclamamos como en anteriores conceyos el desarrollo de todos los puntos del plan de manejo del tejo y la elaboración del catalogo general que contempla, así como la elaboración de una Ley de Patrimonio Arbóreo Monumental que permita proteger de forma real y efectiva todo este legado.

5º Protección urgente de las tejedas silvestres, especialmente la del Sueve que presenta muy graves alteraciones y erosión a causa de la presión de los gamos principalmente.

6º Reclamamos así mismo al Gobierno de Asturias, la retirada del proyecto Lada – Velilla, que atenta contra el paisaje y patrimonio del concejo de Aller y pone en peligro a los últimos urogallos de la región así como a la cercana tejeda de La Boya - Perabanes.

Firmado El Conceyu del Texu
(El Conceyu del Texu está integrado en la actualidad por 34 grupos y asociaciones de los ámbitos de la cultura, el arte y la naturaleza o medio ambiente)

Cartafueyu Ruta a Cuadonga

2009-12-22T00:33:00.000-08:00

El Garrapiellu pon a disposición del públicu la so cabera publicación. Tratase d'un cartafueyu col mapa de la ruta Xixón - Cuandoga.

CARTAFUEYU XIXÓN - CUADONGA

Entregóse’l XVIII Premiu del concursu de Cuentos Curtios El Garrapiellu

2009-12-14T02:46:00.000-08:00

El vienres, pasáu, 11 d’avientu, entregóse’l XVIII Premiu del concursu de Cuentos Curtios El Garrapiellu nun cenciellu actu cellebráu en Xixón. El ganador foi’l rellatu “Lentu”, que resultó ser de José Luís Rendueles. El primer premiu ta dotáu con 900 euros. (más...)

Voces del Románicu

2009-11-28T08:19:00.000-08:00

La Tertulia Cultural El Garrapiellu estos díes 7 y 14 de payares fizo la ruta pel Románicu Xixonés.

Documentacion Asamablea 2009

2009-11-22T03:13:00.001-08:00

A esta Xunta Direutiva prestaria-y facer públicos los documentos de l'Asamblea del añu 2009

DOCUMENTACIÓN

José Luís Rendueles algamó'l XVIII Concursu de Cuentos Curtios El Garrapiellu

2009-11-15T02:06:00.000-08:00

Esta selmana aconceyó’l xuráu del XVIII Concursu de "Cuentos Curtios El Garrapiellu", que nesta edición foi pa José Luís Rendueles, ganador col rellatu "Lentu". más...

Voces del Románico en La Nueva España

2009-11-15T02:03:00.000-08:00

El Coro «Luis Quirós» y la Tertulia Cultural El Garrapiellu organizan hoy el último concierto del ciclo «Voces por el románico 2009». más...

Voces del Románico en La Nueva España

2009-11-12T11:15:00.000-08:00

La Tertulia Cultural El Garrapiellu organiza hoy una excursión por la llamada Ruta del Románico de Gijón. La excursión está abierta al público en general y no es necesaria inscripción previa. más...

Voces y paseos por el Románico

2009-11-12T11:13:00.000-08:00

El Coro Luis Quirós y la Tertulia Cultural El Garrapiellu presentan el ciclo ‘Voces por el Románico’ que, por tercer año consecutivo, organizan las parroquias rurales del concejo de Gijón. más...

José Luís Rendueles faise col XVIII Premiu del concursu de Cuentos Curtios El Garrapiellu

2009-11-12T11:08:00.000-08:00

Pablo Texón consiguió l’accésit por “(Solo) un besu” nesta edición

El miércoles aconceyó’l xuráu del XVIII Premiu del concursu de Cuentos Curtios El Garrapiellu pa fallar los gallardonaos d’esta edición. más...

NOTA PRENSA CUENTOS 09

2009-11-12T11:02:00.001-08:00

José Luís Rendueles faise col XVIII Premiu del concursu de Cuentos Curtios El Garrapiellu

Esta selmana aconceyó’l xuráu del XVIII Premiu del concursu de Cuentos Curtios El Garrapiellu pa fallar los gallardonaos d’esta edición. Dempués d’aldericar en Xixón, llegóse al alcuerdu de declarar ganador al rellatu Lentu, que resultó ser de José Luís Rendueles. El primer premiu ta dotáu con 900 euros.

El xuráu decidió, amás, dar un accésit de 300 euros al rellatu (Solo) un besu, de Pablo Texón Castañón.

El xuráu d’esta XVIII edición taba formáu pol académicu de la llingua D. Vicente García Oliva, pola escritora y mayestra Dª Iris Díaz Trancho, pol organizador del eventu cultural L’Arribada y escritor D. Humberto Gonzali, pol anterior ganador d’esti premiu D. Pablo Rodríguez Mediana y pol mayestru y direutor del programa de la RPA Nomes d’Asturies D. Chechu García.

Bruno Gómez gana'l Premiu Asturies d'Ensayu

2009-11-12T10:14:00.000-08:00

Bruno Gómez ye'l ganador del I Premiu Asturies d'Ensayu, que convoca la Editorial Espublizastur. El xuráu d'esta primer edición tuvo integráu por Xose A. Armayor, Fonsu Fernández Álvarez, Humberto Gonzali, Carme Marqués y David M. Rivas, que decidió otorga-y el primer premiu a la obra “Turismu ya identidá nacional”, mas...

El Garrapiellu nel Riu Profundu

2009-10-10T07:44:00.000-07:00

Fai clic pa ver más semeyes

Carlos Suari, Ignaciu Llope y Xuan Xosé Sánchez Vicente presenten obres güei na Arribada

2009-10-01T09:23:00.000-07:00

Pa güei, miércoles 30, l’Arribada tien previsto presentar, a les cinco la tarde, el poemariu “Orbayu d’alfileres” de Carlos Suari, media hora más tarde, Xuan Xose Sánchez Vicente va dar a conocer el so “Diccionariu Asturianu-Castellanu”; mientres qu’a les seis de la tarde va ser el momentu pal poemariu últimu d’Ignaciu Llope “El combate melancólicu”.

A les 18,30 hores, Producciones Nun Tris va presentar l’espectáculu “Camín del escaezu”, una idea orixinal d’Antón Caamaño sobre poemes d’Ignaciu Llope, embaxo la dirección d’Irma Rodríguez.

A les siete y media Sánchez Vicente protagoniza otru actu de l’Arribada cola ponencia “Sidre, borrachos y espiches na lliteratura clásica y prexurdimietu”, pesllándose la xornada cola tertulia “El chigre na lliteratura asturiana”, na qu’amás de Xuan Xosé, van participar David M. Rivas, Xicu Monteserín y Xosé Nel Riesgo.

Asturnews

Escursion al Ríu Profundu

2009-09-30T10:40:00.001-07:00

Estimaos collacios:

Convócovos po'la presente a una escursión al Ríu Profundu (Villaviciosa) el sábadu 3 de Ochobre, que además de disfrutar del camín tamién servirá pa'facer merecíu homenaxe al nuesu compañeru Rafa Balbín.

El puntu de encuentru será nel Café de Vicente (La Villa) a les 10:30, los que vengáis de Xixón podéis facer según veais una xuntanza previa pa'repartiros en los coches. Nesti casu podéis llamar a Tino Lozano pa'que organice el encuentru (teléf 606.39.03.44).

La comida será en Breceña.

El nuesu sociu Xaviel Vilareyo estrena La Igua

2009-09-30T10:34:00.000-07:00

Güei martes, a les seis de la tarde y dientro de los actos de l’Arribada, va proyectase “L’acorazáu Potemkin”, con rótulos n’asturianu, será nel Salón d’actos del CCAI. A les 19,30, va presentase’l llibru últimu de Rafael Rodríguez Valdés, “Discursos llingüísticos y movimientu obreru na Asturies decimonónica”, ganador de la primer edición del Premiu Fierro Botas d’ensayu.

La xornada va pesllase col obra de teatru “La igua”, de Xaviel Vilareyo, colos actores María Xesús Rodríguez y Jesus Menéndez, estrenu que va tener llugar nel Salón d’actos del mesmu edificiu xixonés.

L’asistencia al estrenu d’esta obra ye gratuíta. “La igua” ye una metáfora de los conflictos internos colos que s’enfrenten los ideales y ambiciones de cualesquier personaxe humanu inmersu nun mundu conflictivu y problemáticu y onde la solución y la escoyeta llibre del destín faise cada vegada más abegosa.

Xaviel Vilareyo (Mieres del Camín, 1967) estrena con ésta la so tercer obra dramática, dempués de la puesta n’escena de les sos comedies anteriores titulaes “De rebaxes na sablera” y “El misteriu del pelu roxu” represetnaes nel Teatru Filarmónica el pasáu mes d’abril. Nel añu 2009 recibió’l Premiu de Teatru de l’Academia de la Llingua Asturiana pola obra “La fuxida”.

Asturnews

Roces se regó de chocolate

2009-09-12T08:08:00.000-07:00

El barrio, que recuperó sus fiestas, congregó al público infantil en una merienda, a la espera del día grande

En Roces siguen las fiestas de Nuestra Señora de Covadonga. Después de once años sin celebrarlos, los festejos en el barrio del sur de Gijón llegan hoy a su ecuador, tras haber contado este año con un pregonero muy especial: el jugador sportinguista Álvaro Lora. Los vecinos disfrutaron ayer de su segundo día festivo ya desde el mediodía con una sesión vermú y música disco, donde sólo los más atrevidos se animaron a bailar.

Pero, sin duda, el momento más especial llegó por la tarde, cuando los niños del barrio pudieron disfrutar de una chocolatada ofrecida por la Asociación de Vecinos «Nuestra Señora de Covadonga». Además, hubo teatro infantil gracias a la visita que hizo «El mago loco» al barrio.

«Estamos muy contentos porque están viniendo muchos niños a por su chocolate para poder ir después a disfrutar del teatro», afirmó Isabel Fernández, de la asociación vecinal de Roces, mientras ofrecía chocolate a los más pequeños. No sólo se acercaron a Roces los niños del barrio, sino también gente de otras partes de Gijón. «Nosotras no somos de aquí, pero nos hemos animado a venir y la verdad es que lo estamos pasando bien», afirmó Desireé Vallinas, vecina de Nuevo Gijón. En la misma situación estaba el vecino de La Providencia Pablo García, que disfrutaba junto a su tía de un chocolate con churros.

Coches de choque, teatro, chocolatada y música en un día que, aunque no lo parezca, no era el de los más pequeños. «El martes será el día dedicado a los niños y habrá juegos tradicionales infantiles asturianos, amenizados por El Garrapiellu; además, haremos un concurso de tortillas y el trofeo lo donará la charanga "Los Revoltosos"», explicó la secretaria de la charanga, y colaboradora de la asociación vecinal del barrio, Pilar Rozada. Pero para eso todavía hay que esperar porque el día de hoy también promete. A las 17.30 horas, el teatro Jovellanos traerá al barrio un pequeño teatro infantil, de la mano de la Compañía Caracol. Y para los no tan niños, a las 23.15 horas habrá verbena amenizada por la orquesta «Eclipse de Luna».

Mañana tendrán lugar todos los actos religiosos: habrá misa y procesión, para después seguir la fiesta hasta la noche.

Este año está siendo muy especial para los vecinos. «Nos ha costado mucho trabajo sacar adelante estas fiestas y la verdad que estamos muy contentos de que hayan podido celebrarse. Sólo esperamos que así sea todos los años», comentó Pilar Rozada, quien destacó el trabajo del presidente en funciones de la asociación vecinal.

Esta noticia foi espublizada nel diariu La Nueva España el 7 de setiembre de 2009

Día grande en Roces y en La Guía con misas y procesiones Cimavilla toma el relevo

2009-09-12T08:02:00.000-07:00

Los dos barrios tienen programadas verbenas para despedir los festejos

Por el Este, los vecinos de La Guía abrirán la jornada festiva con una misa solemne que se oficiará, a las 13.00 horas, en el Colegio Público Río Piles. Tras el oficio religioso tendrá lugar una procesión con la imagen de la Virgen. A la hora del vermú, a las 14.00 horas, en el campo de La Guía se entregarán los bollos y las botellas de vino a los socios de la asociación vecinal.

Durante la sesión vermú se procederá a la tradicional subasta del «ramu». Por la tarde, a las 20.00 horas, Mina Longo y su orquesta pondrán la música a la última romería-verbena de las fiestas, que concluirán, como es habitual, el 9 de septiembre. Mañana, miércoles, a las 7.30 horas, se rezará el rosario de la aurora, previo al traslado de la imagen de Nuestra Señora de La Guía hasta la iglesia parroquial de San Julián de Somió, donde los actos religiosos concluirán con una misa.

l Roces. Por su parte, en Roces arrancará temprano su día grande. Será a las 8.00 horas, con una alborada que estará a cargo de la Andecha de Cultura Tradicional Na Señarda. Tras la alborada, comenzarán los actos religiosos, que tendrán lugar en la iglesia parroquial de Nuestra Señora de Covadonga. A las 11.15 horas se rezará el rosario, al que seguirá una procesión con la imagen de la Santina. A las 12.00 horas, aproximadamente, se oficiará una misa y se hará la despedida de la Virgen. Tras los oficios religiosos, a las 13.00 horas está programada una sesión de baile-vermú, que dejará paso, ya por la tarde, a las 17.00 horas, a juegos tradicionales asturianos a cargo de El Garrapiellu. A las 19.00 horas se disputará un concurso de tortilla de patatas como convivencia vecinal, y a las 22.00 horas, como despedida de las fiestas (recuperadas después de once años), el cantante Ceferino Otero será el encargado de poner las canciones de la última verbena.

El calendario de fiestas en los barrios y parroquias de Gijón se acorta con el caminar del verano, pero antes, como es tradicional, los playos del Barrio Alto festejarán a sus dos vírgenes: la de los Remedios y la de la Soledad. De esta forma, del 10 al 20 de este mes, como asegura el presidente de la comisión de festejos de Cimavilla, José Manuel Fernández, «queremos que La Atalaya sea una pequeña "Semana negra", con actividades todos los días, coches de choque, churrería, barracas de tiro y ocho verbenas con otras tantas orquestas».

Como es tradición, primero se festejará a la Virgen de los Remedios, cuya zona de «influencia», como saben los viejos gijoneses, comprende los viejos «predios» del Prado de Don Gaspar. El pregón de las fiestas estará a cargo del periodista deportivo local Manfredo Álvarez y será a las 21.00 horas del próximo jueves, 10 de septiembre.

Además de las verbenas, se disputará un torneo de fútbol sala, José Ramón Hevia mostrará su colección de conchas y de prensa antigua, el día 20 los playos volverán a homenajear al doctor Alexander Fleming en el parque de Isabel la Católica y habrá una «sardinada» gratuita, y el día 16 se celebrará una cena vecinal.

Había ocurrido en la playa de La Ñora, donde un joven de El Llano se había fracturado la columna vertebral al chocar contra unas rocas. Pero se seguía hablando también de otro joven, esta vez del barrio de La Arena, que había desaparecido en San Lorenzo unos días antes. Todavía sin el cuerpo del joven recuperado se homenajeaba a varios gijoneses, socios del Club de Regatas, que se habían lanzado por él sin éxito. Uno de ellos el defensa del Sporting conocido como Fernando. El club les concedía unas medallas con su emblema y «sobres con dinero».

La noticia hacía referencia, hace 25 años, a la Fundación de Servicios Sociales. Una funcionaria del Ayuntamiento era elegida ahora como directora de la Fundación tras quedar desierta la plaza convocada el año anterior y a la que se habían presentado dos personas. La funcionaria había sido uno de los miembros del tribunal. Criticaba el diario esa decisión y comentaba la reciente contratación de una experta «con una función muy parecida a la del director gerente».

Esta noticia foi espublizada nel diariu La Nueva España el 8 de setiembre de 2009

Roces comienza el sábado sus fiestas con el pregón del sportinguista Cote

2009-09-05T13:16:00.001-07:00

Las calles de Roces ya están engalanadas para comenzar pasado mañana sus fiestas en honor de Nuestra Señora de Covadonga. Los festejos comenzarán con el pregón a cargo del jugador del Sporting José Ángel Valdés 'Cote', aunque todavía no está confirmada su presencia al estar concentrado con la selección española sub-21. A continuación se disputará un partido de baloncesto entre Óptica Contrueces y Cementos Aboño de Candás. El conjunto Salaitos amenizará a las 22 horas la primera verbena de las fiestas.

Los festejos continuarán el domingo con un baile vermú, una chocolatada infantil y la segunda verbena; mientras que el lunes la compañía Caracol representará una obra de teatro infantil y el grupo Eclipse de Luna protagonizará la tercera verbena. Las fiestas tendrán su día grande el martes día 8, con la alborada, la misa y la procesión de la Virgen. Por la tarde, El Garrapiellu organizará unos juegos tradicionales y la asociación vecinal Nuestra Señora de Covadonga celebrará un concurso de tortillas.

Cimadevilla, escenario folk Programa para hoy, sábado

2009-09-05T13:10:00.000-07:00

El barrio alto gijonés cambia estos días su espíritu pescador por una ambientación celta que incluye teatro en la calle, artesanía en vivo, música tradicional y gastronomía irlandesa

Pescadores, artesanos y demás vecinos de Cimavilla han apartado el espíritu popular de su barrio durante unos días para adaptarse a los ritmos que impone el folk. El barrio alto gijonés constituye uno de los escenarios del festival 5º40', en el que la tradición celta se convierte en el centro de atención de las actividades. Turistas y vecinos playos, que así se conoce a los residentes del popular enclave gijonés, pasean con curiosidad por las calles de Cimavilla -y podrán seguir haciéndolo este fin de semana- mientras se asoman a una cultura aún muy viva.

La primera parada la encuentran en el Mercáu popular asturianu. Los vendedores muestran en sus puestos un amplio catálogo de productos. Algunos trabajan en directo en sus talleres artesanales. María Soledad Fernández teje chales de diversos colores en su modesto tenderete. «Empecé con el telar por afición. Los Reyes me trajeron el "telarín de la señorita Pepis " y desde entonces me encanta. Mucha gente pregunta y se interesa por lo que hago», explica.

Con los músicos de «La Quintana» como sintonía de fondo, los asistentes animan el ambiente del barrio. «Es estupendo. En el mercadillo aún no hay muchas cosas, pero es una buena forma de animar Gijón. A todos los que aún no han subido les digo que se animen que les va a encantar», sentencia Nati García, vecina de Cimavilla. Los visitantes también quedan asombrados con el aspecto de la barriada de pescadores estos días. «No hemos entendido alguna parte del teatrillo que estaba en asturiano. Pero ha estado gracioso», comenta una sevillana. La ambientación llega hasta la mesa. El sabor folk lo pone el menú popular irlandés que ofrece hasta el domingo El Lavaderu. Crema de champiñones con pan irlandés, estofado de cordero y tarta de queso con Bailey's son alguno de los platos inspirados por una oriunda afincada en el barrio. «Este fin de semana somos irlandeses. Durante tres días, con el menú sólo se podrán degustar estos platos», explicaba el gerente de la sidrería. Hasta mañana por la noche queda tiempo de disfrutar de este especial homenaje a la cultura folk, pero el goteo de visitantes ya va desvelando el éxito de la primera edición del 5º40'.

«Es estupendo, una buena forma de animar Gijón. A todos los que no han subido les digo que se animen porque les va a gustar»

Programa para hoy, sábado

- A las 12.00 horas, comienza la jornada con la visita guiada al Pueblo de Asturias.

- La agrupación «Vezos Astures» subirá a la tarima de la plaza Mayor las danzas del oriente de Asturias entre las 12.30 y la 13.30 horas.

- El grupo «El Garrapiellu» organizará deportes y juegos tradicionales en los Jardines de la Reina entre las 19.00 y las 21.00 horas.

- La plaza del 6 de Agosto, el paseo de Begoña y los Jardines de la Reina acogen a las 19.00 horas las diversas actuaciones dentro del ciclo «Arte en la Calle».

- La primera actuación de la tarde en el barrio de Cimavilla será en la plaza de la Casa los Nava con el «Nuevu monólogu astur Silvino» a las 19.30 horas.

- La compañía «Nun Tris» presenta en la plaza La Corrada la obra «La vixigona nun tien remediu», a las 20.00 horas.

- Entre las 20.00 y las 21.00 horas los trajes regionales desfilarán en la plaza Mayor.

-«La Col.lá Propinde», «Kila» y «La Bandina» actúan a las 22.00 horas en Poniente.

XVIII Premios de Cuentos Curtios El Garrapiellu

2009-09-05T11:59:00.000-07:00

La Tertulia Cultural El Garrapiellu n’otra edición más convoca los XVIII Premios de Cuentos Curtios El Garrapiellu.

Los premios que fallaranse’l 10 de payares en Xixón van ser el cumal d’un añu enllenu d’actividaes, charres como les de la cultura castreña con gran asistencia de públicu y la excursión a dellos castros del occidente asturianu, la marcha a Cuadonga que facia los quince años d’esta conocía ruta andariega, el I Certamen de Redaiciones pa Escolinos, amás nun puen dexase a un llau los xuegos y deportes tradicionales asturianos que tuvieron presentes en bien de fiestes del Conceyu Xixón.

El plazu d’entrega de trabayos pa esti premiu de Cuentos Curtios fina’l 22 d’ochobre y los rellatos han d’unviase a TERTULIA CULTURAL EL GARRAPIELLU, apartáu de correos 8133 – 33280 Xixón. El primer premiu ta dotáu con 900 €, el segundu va llevar 300 €.

BASES DEL PREMIU

XVIII CONCURSU DE CUENTOS CURTIOS “EL GARRAPIELLU”

LA TERTULIA CULTURAL EL GARRAPIELLU CONVOCA’L XVIII CONCURSU DE CUENTOS CURTIOS EL GARRAPIELLU

BASES

Los cuentos han de tar redactaos dafechu en Llingua Asturiana, respetando les normes ortográfiques de l’ALLA
El concursu va empobináu a escritores mayores de 16 años.
El llargor de los trabayos (unu por persona) nun será enxamás superior a les 12 fueyes mecanografíaes a doble espaciu, escrites per una sola cara.
La temática ye llibre.
El plazu d’entrega de los trabayos tará abiertu hasta’l 22 d’ochobre de 2009 y tienen d’unviase a: TERTULIA CULTURAL EL GARRAPIELLU, apartáu de correos 8133 – 33280 Xixón, nun sobre onde s’escribirá “XVIII Concursu de Cuentos Curtios EL GARRAPIELLU”. Dientro del mesmu dirá l’orixinal del cuentu col titulu y TRES copies, baxo plica, amás d’otru sobre cola plica’l autor y el títulu del cuentu escritu per fora, que contendrá los sos datos y un teléfonu de contactu.
El fallu’l concursu sedrá’l día 10 de payares. EL GARRAPIELLU nomará un xuráu debidamente cualificáu pa fallar estos premios y les sos decisiones nun serán retrucaes.
La entrega de los premios comunicaráse personalmente a los ganadores y faráse público nos medios de comunicación.
A xuiciu de la Tertulia Cultural El Garrapiellu, el ganador de la presente edición formará parte del xuráu del próximu concursu.
Los trabayos premiaos son propiedá d’EL GARRAPIELLU que los espublizará nel IV volumen de Cuentos Curtios. En dengún casu se tornarán los orixinales a los autores de les obres non premiaes, pero éstos podrán, pela so parte, facer usu de les copies nun presentaes.

PREMIOS

Establécense los premios siguientes:

1 Premiu de 900 Euros y diploma
1 Accésit de 300 Euros y diploma

A xuiciu del xuráu estos premios podrán declarase desiertos

Tertulia Cultural EL GARRAPIELLU. Tfnu: 609-82 40 32

premiu.elgarrapiellu@yahoo.es

El proyeutu d’Atles de los Bolos Asturianos preséntase abiertu a la collaboración ciudadana

2009-09-05T08:19:00.000-07:00

El proyeutu d’Atles de los Bolos Asturianos, recién aprobáu pola Conseyería de Cultura del Principáu na so llinia d’investigaciones sobre Asturies, preséntase abiertu a la collaboración ciudadana y busca datos que permitan trazar delles variables influyentes pa la confección d’un atles que dea desplicación a la bayura bolística asturiana.

Anque’l norte del Atles ye correlacionar etnoxeografía colos rasgos internos d’estos xuegos, ente los sos oxetivos tamién tán ampliar el volume d’información sobre los bolos asturianos y la enmienda de dalgunos errores persistentes nos trabayos previos, mesmo na coyida de los datos que na so interpretación científica. Esta investigación, empobinada por Carlos Suari, cuenta cola aprobación de científicos de prestixu d’universidaes de Cataluña, País Vascu, Castiella y Asturies y d’axentes de la rede deportiva de los bolos.

Toles persones que quieran facer dalgún comentariu, que tengan dalgún datu (del tipu que seya) o anécdota sobre cualesquier modalidá asturiana de bolos o que conozan a terceres que puedan aportalos, cuenten con unes señes electróniques de contactu bolosasturianos@gmail.com y un llugar de discutiniu y coordinación en Facebook.

Asinamesmo, valórense especialmente les recomendaciones sobre llugares d’interés pa visitar o les puntualizaciones sobre los trabayos bolísticos asoleyaos hasta la fecha. Les persones qu’aporten cualesquier información al Atles apaecerán, siempre que-yos preste, na nómina de collaboradores del proyectu y recibirán una copia dixital del trabayu cuando tea rematáu, a finales d’añu.

Anque ye de gran interés toa información sobre aspectos rellacionaos colos bolos de cualesquier puntu d’Asturies, 12 árees en 42 conceyos concentren la máxima importancia pa esti trabayu:

1. Llanes (parroquies occidentales), Cabrales y Onís. 2. Xixón (parroquies occidentales), Corvera, Avilés, Castrillón (parroquies orientales), Illas, Llanera (parroquies occidentales), Les Regueres, Uviéu (parroquies occidentales), Candamu y Grau. 3. Tameza, Proaza, San Adrianu, Teberga, Quirós y L.lena (parroquies meridionales). 4. Tinéu (parroquies meridionales), Salas, Miranda, Valdés. 5. Cangas (Parroquies nororientales). 6. Ibias y Degaña. 7. Ayande. 8. Villayón, Eilao, Navia y Bual. 9. Pezós y Grandas de Salime. 10. Ozcos (Vilanova, Santalla, Samartín). 11. Taramundi, San Tiso d’Abres, A Veiga. 12. Castropol, Tapia y El Franco.

Más información: Contautu: Carlos Suari

La Providencia, tradición y parrillada

2009-08-11T06:13:00.000-07:00

250 personas mantienen «el espíritu» de la procesión al Cabo de San Lorenzo

Algunas parroquias tuvieron más suerte que otras. El mal tiempo y las lluvias hicieron cambiar algunos de los programas de las fiestas que se celebraron en Deva, Roces, Bateao y La Providencia. Pero no fue el caso de esta última. La parroquia disfrutó de una de las celebraciones más tradicionales de la ciudad bajo una cálida acogida por parte de vecinos y espectadores. José Manuel Blanco, vecino de Somió, portaba el estandarte con el santo y comentó que «soy muy devoto y me considero muy privilegiado al poder seguir disfrutando de fiestas como esta, pues mantiene el espíritu de tradición que había hace décadas».

Cerca de 250 personas salieron ayer, a las 11.45, de la capilla de La Providencia para emprender la procesión con el patrón hasta el parque del Cabo de San Lorenzo. Acompañado por el grupo coral de la asociación vecinal, el grupo de gaitas Noega y el grupo de danza de Eva Canel, San Lorenzo, «uno de los siete diáconos de Roma y excelente administrador del dinero», según explicó Vicente, vicario de Somió, se encontró con San Lorenzo del Mar a golpe de tambor y cánticos tradicionales en su honor.

«La divina Providencia, como decía mi madre, es una de las fiestas más antiguas. Es diferente al resto porque se baja hasta el mar y los aspectos tradicionales se siguen manteniendo intactos, apostilló Miguel Ángel Gutiérrez.

Después de la misa solemne en la capilla, los vecinos y asistentes degustaron una parrillada en el parque mientras los socios recibían el bollu y el vino. La tarde estuvo marcada por juegos tradicionales amenizados por el grupo Garrapiellu, deportes como la llave o la rana y talleres como el de papiroflexia. El cierre del día festivo lo puso el sorteo de una cesta con productos de alimentación, entre otros.

Ceares menguante y creciente

2009-07-28T10:53:00.000-07:00

Los vecinos llenan Los Pericones de fiesta y lanzan reproches a la progresiva reducción del barrio, mientras Cenero se da a la fabada

Un barrio que hace años nacía detrás del colegio de los Jesuitas ahora se ve minúsculo y menguante. Los vecinos de Ceares contaron, con nostalgia, como se ha «quedado en nada». El Ayuntamiento nos está acorralando. Ahora solo nos quedan el cementerio y los Pericones», espetó la vecina Pili Vázquez. Pero, a pesar de su resentimiento por el 'olvido', el conjunto de vecinos se esmeró y se esforzó de tal forma que las fiestas salieran a las mil maravillas.
Ceares llenó el prao. «La noche del sábado fue una auténtica locura», comentó Pilar Ruiloba Fernández, vocal de la comisión de festejos. «Nos quedamos sin sidra y, aún así, la barraca no dejó de estar desatendida». Y aunque muchos jóvenes acudieron al prao con su sidra y sus pinchos, explicó, «tras la barra no paramos de trabajar». María Dolores González, tesorera de la comisión de festejos, apuntó que «sin los vecinos, nada de esto hubiera sido posible. Su apoyo económico y material han sido increíbles y el éxito se les debe a ellos».

Cordero para 200

Durante la manaña de ayer, a pesar de la exhibición aérea que estaba teniendo lugar sobre la playa de San Lorenzo, fueron muchos los que se animaron y se acercaron al parque de los Pericones para tomar un vermú y contemplar la actuación del grupo folclórico Coros y Danzas Jovellanos de Gijón. Tras los bailes, el cordero. La barraca sirvió un total de 200 raciones en pocos minutos y, según la tesorera de la comisión, «hay 60 personas que se quedaron sin ticket para venir. Lo vendimos todo en cuestión de días».
Por la tarde los niños fueron los protagonistas. Disfrutaron de una sesión de juegos populares organizados por el grupo Garrapiellu, un chocolate con churros para reponer fuerzas y una sesión de magia.
Los mayores tuvieron que esperar hasta las nueve y media de la noche para volver a mover sus esqueletos, esta vez la fiesta fue amenizada por la orquesta Karine.
Bajo el sol abrasador que acompañó durante toda la jornada, los vecinos de Trubia disfrutaron de una fabada en toda regla. Tras la misa y la procesión en honor a la Virgen de la O, el grupo de baile Tuxurrón interpretó bailes tradicionales.
En la comida se repartieron 300 raciones de fabada y otras 300 de arroz con leche. Por la tarde, los juegos tradicionales divirtieron a los niños mientras los mayores charlaban y jugaban al bingo. Llegada la noche, la organización preparó una costillada gratuita que disfrutaron más de 200 comensales. Para chuparse los dedos.

El restallón de Poago

Poago celebró su día grande con la tradicional quema del Restallón tras la celebración de la misa cantada por el Coro Cantábrico. Después, los vecinos disfrutaron de la sesión de vermú y por la noche bailaron al ritmo de la orquesta navarra Cartoon-Ban bajo la descarga de fuegos artificiales. La noche se alargó hasta las dos de la madrugada con la tradicional verbena del Farolillo y la gran chocolatada para despedir los tres intensos días de fiesta.
El Centro Gallego celebró el día de ayer con una actuación de teatro asturiano y una verbena noctura de la mano de la orquesta Marimba.

El Comercio 27/07/09

Marcha a Cuadonga

2009-07-16T04:15:00.000-07:00

Otru añu más, l’asociación cultural xixonesa Tertulia Cultural El Garrapiellu prepárase pa facer la perconocía ruta andariega ente Xixón y Cuadonga.

Una travesía que nesta asociación vien faciéndose dende va venti años, añu a añu.

Son al rodiu quince mil los andariegos que tolos años, camín de Cuadonga, pasen pelos ablucantes paisaxes que-y dan forma a esta sienda. Sienda que pasu ente pasu percorre los conceyos asturianos de Xixón, Villaviciosa, Piloña, Parres y Cangues d'Onís.

La ruta Xixón a Cuadonga tien al rodiu de setenta y cincu kilómetros. La marcha entama en Xixón, más concretamente en Deva pa dempués d’unes poques xornaes, polo xeneral faise en dos díes de camín, llégase al santuariu de Cuadonga. Pa ello, hai que siguir les marques que punxo l’Asociación Cultural El Garrapiellu. Éses marques son trisqueles (tamién llamaes garrapiellos), hai dellos llugares onde se punxeron cartelos de madera.

Tamién-y prestaria que valiere como noyu de desendolcu llaboral pa la xente moza, afitando asina población nos disminuyíos pueblos asturianos.

Hai dellos años punxose, dende El Garrapiellu, munchu enfotu en facer un área recreativa en Sorribes (Piloña) nun llugar bien apegau al camín que conduz a Parres, pa ello ficienrose aconceyamientos col Ayuntamientu Piloña. Esti añu, por fin paez qu’entamen les obres, ye por ello que facemos nuesa la idea d’esi llugar onde esparder na ruta que va a Cuadonga

Esta ruta ta abierta a xente de toa triba que quiera facela con nos.

La prósima Marcha a Cuadonga, tendrá llugar los díes 24-26 xunetu. Saldráse'l vienres 24 xunetu a les 8:30 la mañana dende la ponte de piedra de Deva, xunto’l llavaderu.
El camín fadráse según la ruta los caberos años:

- El vienres la xinta sedrá l'altura Valbúcar (Amandi – La Villa) ensin na planificao, el que quiera de bocadiellu y al que-y pete un llugar onde xintar tien d’acutalu sobre la marcha. Faciendo nueche en Sietes/Anayu.

- El sábadu 25 de xunetu fadremos marcha hasta Llames de Parres, onde ta acutau l’albergue pa dormir.
- Y el domingu 26 de xunetu, aportarase a Cuadonga. La torna pa Xixón sedrá n'autocar.

El preciu ye 65 € pa socios y 70 € pa non socios, incluyi una furgoneta pa chanos un gabitu coles maletes.

Darréu detallase tolo que ta dientro’l preciu:

- Nueches en Sietes/Anayu y Llames de Parres.
- Cena del sábadu en Llames de Parres.
- Almuerzu del domingu en Llames de Parres.
- Autobús de vuelta dende Cuadonga hasta Xixón.
- Furgoneta pa carretar les maletes.

El preciu nun incluye:
- Xintes del mediudía.
- Cena del vienres.
- Almuerzu del sábadu.

Pa la xente que s'incorpore a la marcha'l sábadu, el preciu ye: 48 € pa socios y 53 pa non socios.
Los que teáis interesaos habeis de ponevos en contautu, por favor, col nuesu Presidente Tino Lozano, el so móvil ye: 606.39.03.44, asina acutais plaza.

Persona de contautu: Tino Lozano (Presidente d’El Garrapiellu)

Tlf. de contautu: 606.39.03.44

Ruta Xixon Cuadongaa

2009-07-05T11:42:00.001-07:00

A la puerta'l colexu

2009-07-05T11:06:00.000-07:00

Una carga policial a la puerta del cole igual ye una forma nuevo de pedagoxía, un proyeutu esperimental, deportivu, porque dende los movimientos de renovación pedagóxica, aquellos de los 'stage' Freinet y la escuela participativa, avanzóse muncho cola participación de padres nel conseyu escolar. Los drechos del neñu tán emprentaos en papelos perguapos pola Conseyería, malque'l drechu a la educación ye d'aquella manera nos colexos públicos. Equí los rapacinos, unos tán refalfiaos y otros anden escaxinaos, que paez que nun-yos dan tayuelu pa estudiar. Pero presta que na escuela medren los drechos humanos pintaos de colorinos, porque tamos nuna sociedá democrática y toos y toes somos felices cola paz, que ye una palombina.

En Cabueñes nun dan precisamente caramelos a la puerta'l colexu. Ye nidio lo peligroses que son eses retafiles de madres, padres, güeles y güelos llevando los críos, mientres dan a la parpayuela y se manifiesten, porque ponen a les criatures como escudos humanos. A la hora de dir pa escuela armen escandalera con una pancartuca pa protestar escontra'l Principáu que quier meter a los neños de tres a cinco años nuna clas, toos apetiguñaos. De resultes, muyeres escalabraes, un pá deteníu, y too a la vista los rapacinos. Los neños, probinos, lloraben viendo polis malos pegar a papa y mama. Por suerte, l'Hospital de Cabueñes ta ehí pa curar les mancadures cuando trona pa Xixón. La verdá, la imaxe ye fuerte, pero nun hai que facer aspavientos, ye pola escuela moderna, ye pol bien de los escolinos, ye la formación pa la ciudadanía.

Al ciudadanu presu acusárenlu de mangar candáu y pesllar el centru, anque l'home polo menos salvaba de la violencia'l patiu del colexu. Pero los axentes del orde namás cumplieron col so deber, dando madera que ye'l so trabayu. Ye que, en viendo la puerta candada, entrugáron-y a l'autoridá: ¿Qué facemos?... "Despejen la entrada", y ellos ficiéronlo, dexaron aquello llibre nun pis pas. ¿Pa qué andar con miramientos?... Lo meyor ye dir pel atayu a golpes y emburriones. Hala, arreglao. Los guardies nun perdieron los concordantes, dieron unos palos proporcionaos, nun van dexar que los de la AMPA se-yos remonten. Y yá puen dar gracies que nun los llevaron colos fíos pal cuartón. Que vuelvan por otra, que tapen los güeyos a los neños inucentes pa meyor zurrar a los pas. Porque, eso sí, l'enseñu ye de baldre y ta garantizao pola fuerza pública, amás con deportes a los críos, pa que deprendan ceo a dir pelo segao. Dicía-yoslo yo a los collacios d'El Garrapiellu, hai que recuperar la paliestra pa los xuegos tradicionales y, agora que preparen a los neños dende la primaria con unes esperiencies estraescolares tan guapes, facer por metela na Olimpiada Infantil. A min chocábame que cundiera la redaición escolar de los cuentos curtios col tema de les «Cartes a Obama», pero igual ye que nesti Xixón del alma vamos camín de Guantánamo y la represión ye reality show. El señor Riopedre diz que l'atropeyu ye pa salvar el drechu a la escolarización. Un drechu que torguen les asociaciones malones qu'anden fadiando cola pancarta y nun dexen que los neños se-y acerquen cuando arma la bolera y ensaya'l tiru parabólicu. Nesta parábola exemplar Herodes yera un malthusianu, un home que facía por acabar cola masificación de los neños nos colexos.

La Tertulia Cultural El Garrapiellu fai homenaxe al texu de La Collá

2009-06-27T13:31:00.000-07:00

La Tertulia Cultural "El Garrapiellu" entama esti domingu 28 de xunu a les 12:00 hores, baxo’l Texu de La Collá nel conceyu de Siero, el tradicional homenaxe que cada añu faen colos vecinos y vecines per San Pedro. Según los organizadores "la idea ye da-y un mayor impulsu a la convocatoria con el obxetivu de conseguir la declaración de bien cultural y natural protexíu pal conxuntu del texu y la ilesia".

El Garrapiellu conseña qu'esti añu "habrá gaiteros y xinta popular depués de la misa".

El Garrapiellu nes fiestes de Castiellu

2009-06-27T13:27:00.000-07:00

Un repique de campanas abre hoy las fiestas de Castiello de Bernueces

Castiello de Bernueces celebra desde hoy y durante cuatro días sus fiestas de San Pedro. El pistoletazo de salida correrá a cargo de Alfredo Meana, que a partir de las 21 horas será el encargado de realizar el tradicional repique de campanas. Tras la descarga de voladores, a las 23 horas comenzará la primera verbena amenizada por las orquestas Taxi y Sonora Real. Los festejos continuarán mañana a las 18 horas con los primeros juegos y deportes autóctonos organizados por el grupo El Garrapiellu. A continuación, a las 19 horas, se disputará el tradicional partido de Fútbol Sala mixto entre solteros y casados. La jornada concluirá con la actuación de las orquestas Nueva Banda y Monterrey.

Tanto hoy como mañana, la Empresa Municipal de Transportes (EMTUSA) dispondrá de servicios especiales para acudir a las fiestas de Castiello. Los autobuses saldrán de la Gota de Leche a las 23.15, 23.45 y 0.15 horas y regresarán desde la plaza de Curullu a las 2.30 y 3.30 horas. Las fiestas proseguirán el domingo y el lunes.

SAN PEDRO LA COLLÁ

2009-06-21T02:22:00.000-07:00

Estimaos collacios:

Pásovos acta de la última xunta directiva con un pelín de retrasu porque hubo que confirmar varios puntos enantes de poder oficializala:

SAN PEDRO LA COLLÁ

Xuntarémonos el domingu 28 de xunu a les 12:00 en baxu el texu. La idea ye dai un mayor impulsu a la convocatoria con el obxetivu de conseguir la declaración de bien cultural y natural protexíu pal conxuntu del texu y la ilesia. Esti añu habrá gaiteros y xinta popular denpués de la misa. Anímovos a participar nesta convocatoria que ye además una ocasión per bona pa xuntanos toos y pasar un ratu agradable.

CAMÍN A CUADONGA:
Como ya se comunicó, les feches pa'esti añu son 24-25-26 de xunetu. Ya se envió una carta con tos los detalles que recibiréis en los próximos díes. La persona de contautu ye el nuesu presidente, Sr. Tino Lozano, teléf.: 606.39.03.44.

PROYEUTU DE REVISIÓN DEL CAMÍN A CUADONGA
La idea ye arreglar y da-y mayor notoriedad a esta estaya de les más señeres de EL GARRAPIELLU, con edición de folletos, arreglu de señales, formación de guías y demás coses que se nos ocurran. Coordinen: Pablo García y Sabel Tuñón.

20 AÑOS DEL GARRAPIELLU
Queda nombrau el Comité al cargu de la coordinación de eventos y estayes en relación a la que será la actividá central del GARRAPIELLU pa'l añu prósimu. Los afortunaos son:

- Tino Lozano.
- Rocío Tuñón.
- Pablo Armesto.
- Chema Vega.
- Dubardu Puente.

ASAMBLEA XENERAL DE LA ASOCIACIÓN
Convocarase pa'l prósimu 26 de setiembre, sábadu. Ampliarase información y documentación en una convocatoria específica.

Un saludu,
DIRECTIVA DEL GARRAPIELLU

Exposición de Pablo Armesto en Carreño

2009-06-15T08:39:00.001-07:00

EXPOSICIÓN DE PABLO ARMESTO EN CARREÑO

Marcha a Cuadonga

2009-06-14T08:18:00.000-07:00

Estimaos collacios:

Pola presente quiero facer un llamáu pala prósima Marcha a Cuadonga, tendrá llugar los díes 24-26 xunetu.
Saldráse'l vienres 24 xunetu a les 8:30 la mañana dende la ponte de piedra de Deva, xunto’l llavaderu.
El camín fadráse según la ruta los caberos años:

- El vienres la xinta sedrá l'altura Valbúcar (Amandi – La Villa) ensin na planificao, el que quiera de bocadiellu y al que-y pete un llugar onde xintar tien d’acutalu sobre la marcha. Dormiremos en Sietes/Anayu.

- El sábadu 25 de xunetu fadremos marcha hasta Llames de Parres, onde dormiremos nel albergue.

- Y el domingu 26 de xunetu, aportarase a Cuadonga. La torna pa Xixón sedrá n'autocar.

El preciu ye 65 € pa socios y 70 € pa non socios, nel preciu amás de les coses habituales vamos incluyir una furgoneta pa chanos un gabitu coles maletes, de xuro agradecerase.

Darréu detallase tolo que ta dientro’l preciu:
- Nueches en Sietes/Anayu y Llames de Parres.
- Cena del sábadu en Llames de Parres.
- Almuerzu del domingu en Llames de Parres.
- Autobús de vuelta dende Cuadonga hasta Xixón.
- Furgoneta pa carretar les maletes.
El preciu nun incluye:
- Xintes del mediudía.
- Cena del vienres.
- Almuerzu del sábadu.

Pa la xente que s'incorpore a la marcha'l sábadu, el preciu ye: 48 € pa socios y 53 pa non socios.
Los que teáis interesaos habeis de ponevos en contautu, por favor, col nuesu Presidente Tino Lozano, el so móvil ye: 606.39.03.44, asina acutais plaza.

Fecha llímite pala reserva y pagu efeutivu de la plaza: xueves 13 de xunetu. Ye perimportante ser estrictos con esta fecha, la organización tien de confirmar y pagar les places nel hotel y nel albergue con tiempu bastante.

Un saludo y ánimu pala marcha,
EL GARRAPIELLU.